工厂园林风景石

古典园林继承中国古典园林艺术是中华民族的瑰宝，是园林工作者取之不尽的艺术源泉。当今值得借鉴和继承的造园思想:"天人合一"的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改造自然，创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界.这种思想理念的本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理，很值得后人的学习与借鉴，特别在现代园林的规划和设计中，将会进一步继承这一伟大的思想。第二，集诗字画与文学为一体的综合艺术表现形式和追求"诗情画意"的造园手法是中国古典园林艺术中独特的艺术风格之一，在现代造园领域中应进一步得到继承和应用。第三，追求"立意，塑造"神似"，是中国古典园林艺术成功的关键所在。缺乏"立意"的园林将无生命力，失去"神似"的园林更无艺术力可言。笔者相信在现代园林设计中将更追求造园的"立意"和"神似"因为我们珍惜中国古典园林中这一"抽象"和"印象"理论的应用要比西方的"抽象派"和"印象派"理论更源远流长。我们建设园林、别墅花园，赋予它自然与人文要素，是为了配合我们的生活需要，实现我们对理想生活的向往。工厂园林风景石

    中式园林景观设计理念近年来，异国风情的设计开始在中国大肆盛行，很多居住区和商业区都采用欧美等国的设计风格，中国传统的景观设计受到了挑战。不同于欧美设计讲究规则，自由、奔放的风格，中式景观庭院设计的基本理念是尊重自然、师法自然，崇尚自然，从自然中来获取设计灵感，以当地的自然条件为依托，景观的设计要在考察完周围的建筑和环境特征的后，才进行构图设计，同时在设计时要有整体意识，景点的布置要服从整体的需要，无论是植物的栽植还是假山亭廊的建造都要分清主配关系，都要为主景服务，要在什么样的环境做什么样的设计，实现周围环境与主人兴趣爱好的和谐统一，为居住地主人营造健康舒适的建筑环境。人是追求美、欣赏美、感受美的事物。景观设计是一种实用艺术，要同时满足人们的物质需求和精神需求，在让人们使用方便的同时，还要让他们感受到艺术的氛围，获得精神上的愉悦。中式景观设计遵循以人为本的原则，在原有生态的基础上让建筑、景观、地域文化有机的融入到自然之中，然后同自然一起成长成为整体环境的一部分，引导人们亲近自热、回归自然。 别墅园林绿化养护阳光下，清风徐来，一束光折射进墅园的池子里，锦鲤调皮的吐着泡泡，一片片碧绿的荷叶间来回浮动、嬉戏。

   新形式力求做到：一、强调开放性与外向性，与城市景观相互协调并融为一体，便于公众游览，使形式适合于现代人的生活、行为和心理，体现鲜明的时代感；二、以简洁流畅的曲线为主，但也不排斥直线与折线，它从西方规则式园林中吸取其简洁明快的画面，又从我国传统园林中提炼出流畅的曲线，在整体上灵活多变，轻松活泼；三、强调抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脱离具体物象，也不脱离**的审美情趣，把中国园林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它带有较强的规律性和较浓的装饰性，在寓意性方面延续中国古典园林的传统。四、讲究大效果，注重大块空间，大块色彩的对比，从而达到简洁明快，施工完毕后即可取得立竿见影的效果；五、重视植物造景，充分利用自然形和几何形的植物进行构图，通过平面与立面的变化，造成抽象的图形美与色彩美，使作品具有精致的舞台效果；六、形体的变化富于人工装饰美，即善于变化又协调同意，不流于程式化。为提高施工的精度和严密性，基本形体应有规律可循；七、形式新颖，构思独特，具有创造性，与传统园林绝无雷同。我们把这种形式叫做抽象式，即从许多具体事物中舍弃个别非本质属性。

   中式古典园林的构成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式园林设计采用抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，营造丰富多变的景观空间。构图方式以曲线为主，讲究曲径通幽，遵循园中园式的空间布局原则，常常以木质的亭、台、廊、月洞门、花格窗等形式将园林整体分割成许多不同的形状，起到分割视线的作用，以形成丰富得似乎没有尽头的景观，实现整个空间内部的对比、主从、藏露、疏密、起伏、层次与渗透等变化，在有限的空间内让人体会到咫尺千里的自然意境。同时注重细节设计，从大门的垂花门到隔扇窗的窗格与裙板，无一处不精致、耐人寻味。别墅花园里，绿树、花开、青草地，生机盎然。鱼池假山生动灵现，水清观鱼，怡然自得。鱼池过滤系统是关键。

常常有人抱怨逛园林没啥意思。如果只是走马观花看看确实无趣。但你知道么，在没有网络和娱乐设备的古代，园林里的生活或许比你现在在家过的还悠闲小资！其实，在苏州园林里有不少园主和家人用来游戏娱乐、锻炼励志的建筑和场所，调节过于平静的生活，三五好友结伴寻欢取乐，也是适当丰厚安闲，令人羡慕！环秀山庄{网师园→射鸭廊}射鸭取乐，宫廷仕女喜爱的游戏网师园中部彩霞池东北隅的射鸭廊，是一个长约5米多的的临水小廊,东倚山墙，西凌绿波。射鸭？这里可不是射箭的场所，而是用来做趣味游戏的地方。“射鸭”为古代宫廷中仕女喜爱的游戏，类似于现在的套圈一类。射的也不是活鸭，多是木制的鸭子放在水面上漂浮，仕女们以藤圈投套，形成生动有趣的情景。另外，射鸭也是隐士闲逸生活的象征，唐孟郊《送淡公》诗之四：“笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。”竹枝弓，即桃竹弓，后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活，“射鸭廊”之名可能由此而来。射鸭取乐之廊，亦是旧时网师园园主品茗雅集之处。{留园→射圃}苏州园林中罕见的练习射艺之地虽然射鸭不是射箭的场所，当然，苏州园林中也有用来真正练习射箭技艺的地方。江山在眼，岁月忘忧。偏爱闲坐池边，休闲品茗，庭外纷纷扰扰与我无关。静观山石特立成趣，鱼戏清波皆欢。嘉兴公园园林绿化养护

早晨起来，漫步在花园庭院的小路上，恍惚间回到乡间阡陌，看到这许多的小花，一时竟想不起叫什么名字...。工厂园林风景石

    在中国建筑中，园林是一种特别的存在。道法自然，却逍遥不拘；敦儒风流，又谦恭自敛。融传统文化和物质于一体，因地制宜，别出心裁，虽由人作，宛若天开。工细而不庸俗，出彩却不突兀。既有山水秀丽的自然风光，又有悠然闲适的人间烟火，人入其中，恍如仙境，常不知今夕何夕，只知每座园林背后，都有它独特的造园思想，都有它丰富的情怀和深邃的意境。苏州园林中国园林始于何时传说黄帝时就有“引百兽而饮甘泉的玄囿”。囿[yòu]，园有垣也，垣即矮墙，但玄囿具体有多大？谁也没见过。中国早有园林的记载，是《诗经·大雅》中有“王在灵囿，麀鹿攸伏”，麀，母鹿或泛指母兽。这首诗大意是，周文王时就造了一个可以供皇家观赏和狩猎的野生动物园，他不仅造了此园，还设置“囿人”职位，囿人类似动物园管理员。从这首诗可以看出，早在周朝之后，就有了初的园林。中国园林的发展中国园林在成熟之前，大概分为三个阶段：第一阶段是“囿”，就是有矮墙有人看管；第二个阶段是“苑”，就是墙加高且开始圈养动物，也有专门负责种植林木花果的“物业人员”；第三个阶段是“园”，园的重要基础的标志，就是要有房子和人长期居住。 工厂园林风景石

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