山西水上运动龙舟拓展活动

时间:2020年06月15日 来源:

龙舟训练第二节课内容

一、列队,回顾基本技术动作。

二、强调安全事项、检查救生衣装备。

三、运动热身

四、逐一动作检查、配合鼓点练习。

1、基本符合快速通过,不符合针对性调整。

五、有序登舟,船上放松腰部腿部。

六、组织运动员慢速滑行50米,恢复动作记忆。

七、水上训练

1、根据50米滑行情况,针对性安排运动员技术动作训练,纠正个别技术缺点。

2、多组别分开练习,强化整体配合。

3、适当增加滑行距离,巩固技术动作,加深团队配合。

4、尝试完成150米-200米距离滑行2-3组。

八、上岸、总结、放松。 上海,龙舟比赛,龙舟团建找赛众。山西水上运动龙舟拓展活动

龙舟掌舵技术一

一、掌舵技术

通常都说舵手是一船之长,龙舟的前进、后退、转弯等需靠舵手来调度,他是指挥中心,在比赛中扮演极为重要的角色,舵手的素质好坏直接影响到全队的比赛情绪和成绩。

二、掌舵姿势

可分为站立式和坐式掌舵二种:站立把有固定舵架的舵和无固定舵架的活动舵, 坐着把有固定舵架的舵和无固定舵架的活动舵。

1、站立式掌舵姿势

身体稍前倾,两腿前后开立成弓步站立,眼睛直视前方。

优点:因站得高,所以容易看清前方目标和队员的划桨以及对手情况, 与鼓手、锣手传递信息方便。

缺点:重心较高不易站稳,容易被甩下水( 尤其是环绕赛) , 长时间站立下肢肌肉比较紧张,体力消耗也较大。

2、坐式掌舵姿势

正面对着船头,可以坐在座舱板上或侧面坐在船舷上,眼睛直视前方。

优点: 因采用坐姿掌舵,动作较自然,放松,身体重心也较低,体力消耗较少。

缺点:因位置较低不易看清前方目标和队员的划桨,与鼓手、锣手传递信息不方便。


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龙舟的风俗趣闻


【喝雄黄酒】

雄黄是一种矿物质,将它跟米酒调合在一起,便成了雄黄酒。传说雄黄酒可消除疾病,但不可多喝,小朋友不能喝酒,爸妈就用手沾酒在额头上写一「王」字,一样有驱毒的功能。除了上面所介绍的习俗活动外,在中国台湾各地也可见到其它的习俗活动,如「打午时水」、「立鸡蛋」、「吟诗大会」…等,在大陆的各省也有许多不同的端午节活动,有兴趣的小朋友在网络上都能查阅到。这么多有意思活动,你喜欢哪一种?利用今年的端午节,好好的体验一下啰!  

赛众体育发展(上海)有限公司成立于2014年,是一家以赛事服务、团建拓展、场地运营、体育训练、文化活动为主导业务的综合性体育公司。经过五年时间不断发展壮大,目前公司已拥有一批跨领域、多背景的集咨询、策划、执行和营销为一体的**及技术团队,具有运作大型体育赛事及群体活动的综合能力。团队成员共计12人,其中教授1人、清华大学硕士1人、本科生10人。顾问团队17位,涵盖体育评估、体育竞技、专业竞赛、文化表演、会务会议等,我们深信质量的管理团队结合务实的执行团队是公司发展的坚实基础。


各地划龙舟纪念不同-摘自中国龙协官网

  我国每年农历五月初五端午节期间,各地都有划龙舟的习俗。民间传说这是为了纪念战国时代的爱国诗人屈原,因为屈原是五月初五自投汨罗江而身亡的。

  其实,我国一些地方的龙舟竞赛跟屈原无关。首先,竞渡的时间不一样。据宋代文天祥的《文丞相全集》记载,在南方,有的地方在正月十五元宵节划龙舟;云南西双版纳地区傣族的龙舟竞渡,是在每年的清明节后十日举行。福建仙游县划龙舟是在农历三月三十日,它是纪念誓死不投降元兵,背着宋代***一个小皇帝投海殉国的宰相陆秀夫。因为当年宋帝曾在枫亭驻跸过,所以仙游人唱的龙舟歌中有这么几句:“击龙鼓,唱留春;唱留春,吊忠魂。春光虽去还复来,忠魂不眠千古存。” 

  同样是五月初五,在六朝之前,山西人则纪念介之推,浙江绍兴人则纪念曹娥。有的地方还把划龙舟与纪念伍子胥和越王勾践联系起来。在闽西的连城县,就有这样的习俗,他们既纪念屈原,也纪念伍子胥。因为伍子胥是春秋时代人,他被吴王**而***,浮尸江中,所以连城人认为屈原与伍子胥都是为自己祖国而死于江中的,故以划龙舟表示共悼之意。 龙舟团建,上海龙舟拓展,找赛众。

伴随«***关于加快体育产业促进体育消费的若干意见»文件的下达, 以及国内外经济形势,体育产业已成为国内**并大力发展的主目标之一,目前我国体育产业中体育服务业占比不到 30%,保守估计到 2025 年体育服务业占比将超过 50%,考虑到未来一段时期体育产业内部结构调整和总量增长等因素,预计 2014 至 2020 年年增长率仍保持为 16%,2021 年至 2025 年年增长率为10%,据此育产业创造 7200 亿产值的恒伟计划。

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上海龙舟培训哪家好?山西水上运动龙舟拓展活动

食“龙舟饭”,是珠三角农民的大聚餐,是传统的社日宴饮的继续。宴会开支的款项来源,主要是村内工厂、店铺、专业户、个体户和普通村民的捐赠,港澳同胞、华侨的赞助,其次是龙船部件的竞投所得。为了讨个好意头,村民争出高价,以赢得对**、龙尾、船鼓或木桡的保管权。还有的是新龙船落水时到附近各村巡游所得的谢仪。当然,竞赛赢得的奖品——全体金猪、成坛美酒等,也“取之于民,用之于民”。至于烹饪,则从村民中挑选多名业余烹调高手作“候镬”,到各家各户借来炊具、碗碟,架起案板,垒好大灶,煮的是大锅饭,炒的是大锅菜。到了红霞满天的傍晚,全体村民便云集地堂(晒场),或坐或蹲,宴开百席。每席有菜十余盆(用大面盆盛装),必有一碟蒜头蒸辣椒,用以辟除“扒仔”(划手)身上的水湿气。此外,还有风栗鸭、烧猪肉、油豆腐煮鱼、猪肉煮节瓜等。虽无鲍参翅肚,倒也大鱼大肉,颇有《水浒》中梁山好汉“大碗饮酒,大块吃肉”的豪情!凯旋的“扒仔”披红挂花,昂昂然端坐上席,乐呵呵接受乡亲父老的祝贺。席间还有助兴节目:有钱人家竞放鞭炮,互相比富斗阔。这时,雷鸣般的鞭炮声,此落彼起的猜拳行令声,汇成了一片欢乐的海洋,把宴会推向高潮。山西水上运动龙舟拓展活动

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