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古筝是木质结构乐器，面板和底板是由松软的桐木制成，所以它对外界环境的影响非常敏感。一张古筝护理得好可弹一辈子，并流传后世;护理得不好，在很短的时间里就出现裂、脱(胶)、翘(变形)等，导致报废。

1、筝的高音弦易断，可购置1-9弦做备用，低音弦一般不易断。断了弦要立即补上。

2、经常把音调准，才能保持音色的纯净。

3、筝弦是钢丝外缠尼龙，如淋雨受潮或手汗过多会使里面钢丝生锈，弦子发黄，易老化。平时不要用潮手弹筝，不要用湿布抹筝弦，不要用小刀或其他硬器刮弦，除尘请用软毛刷子，灰尘应及时处理。

4、儿童弹筝前要洗手，不要用油手弹筝，要爱护面板，不要碰伤，为了防止灰尘，比较好做一个罩子将筝罩起来，弹奏结束将罩子罩好。

5、平时将筝放于室内，不能淋雨，不要放在阳光下长时间曝晒，更不要靠近暖气等极度干燥的环境下。因古筝的内腔较大，并且木料裸露，特别是面板料松软，非常容易吸收空气中的水分，所以在阴雨天或黄霉季节不弹筝时，比较好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影响发音，或因受潮胶合处上霉使胶着力过早地失效。。 乡村少年宫音乐器材清单。上海中小学音乐器材行业咨询

铃鼓是**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克等族的打击乐器，流行于新疆**尔自治区及吉林延边等地，鼓框木制，单面蒙皮，有大、中、小三种。用于歌舞或器乐合奏。 铃鼓又称"手鼓"，无论在民间舞蹈或乐队伴奏中，铃鼓都是一种色彩性很强的节奏打击乐器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，节奏自由，任凭演奏者即兴发挥。

铃鼓，**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克、汉等族的打击乐器，也是西方管弦乐队的重要打击乐铃鼓器之一。**尔语称纳格曼达卜(意为歌唱用的手鼓)。朝鲜语称平高。

铃鼓是在扁圆形的木制鼓框上，单面蒙以羊皮、马皮或驴皮，皮面周围用铁钉绷紧，鼓框上开有扁圆形小长孔，装有5~7 对铜制或铁制小钹，另有一不装小钹的圆孔作为手握部位。是**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克等族的打击乐器。**尔语称"纳格曼达卜(意为"歌唱用的手鼓")，朝鲜语称"平高"。流行于新疆**尔自治区及吉林延边等地。 上海中小学音乐器材行业咨询打造中国音乐之都,建设音乐器材集散地。星河。

乐器--木琴

基本构造

1.音条：用红木或其他硬质木料制作，常用材料为热带的红木和花梨木等硬质材料；

2.琴架：金属质地；

3.共鸣筒：长短不同的圆形薄铝管， 装在每个音条的下方，作用相当于弦乐器的共鸣箱，使音条发出的声音增强和延长；现代木琴通常是根据瓢式木琴改进而成，以木料或金属制的管子来代替葫芦作为共鸣器。

4.打棰：一对勺型小木棰，多用红木制成。 用来击打音条以发声。木琴的基本结构是以若干由长渐短的硬木音条并行排列在架子上构成。乐队木琴有两种形制。较普通的一种是竖排式。即音条像钢琴黑白键排成两列，每根音条下有一根金属共鸣管。音域一般为C(1)/C(4)或f(1)/C(5)，实音比记谱高八度。木琴的基本结构是以若干不同长度的音条按一定次序排列，每一音条下方置一木制或金属制管子作共鸣器，音域为三个半到四个八度。木琴演奏时以两个木制小槌在音条上敲击，发出枯干的叩击声，音质强烈刺耳，具有非凡的穿透力，多用于独奏

巴乌常用于独奏、合奏或为舞蹈和叙事歌等说唱伴奏。虽然巴乌的音域窄、音量小，但它独具民族风格，极富民族色彩，吹奏起来，如怨、如慕、如泣、如诉，余音袅袅，不绝如缕，深受哈尼族、彝族人民喜爱。哈尼族人人随身携带，老人和青年们都喜欢用巴乌来表达情意或追忆往事。彝族喜欢用两支同调的巴乌齐奏或对奏。居住红河南岸的彝族同胞，常在集体歌舞活动中，用巴乌与竹苗、直、小三弦、月琴和木叶等乐器一起合奏，来为特色浓郁的歌舞伴奏。特别是未婚青年小伙子，常用巴乌来演奏情歌、和姑娘“说话”，倾吐爱慕之情。音乐数字化室配置清单。

排笙，又称芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系。克木语称凯恩、宋滚尔。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。历史悠久，形制多样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色，民间常用于排笙舞伴奏和排笙乐队合奏。经过**，已在民族乐队中应用，可独奏、重奏或合奏，有着丰富的表现力。

演奏时，笙管竖置，双手抱持笙斗，口含吹嘴，用平缓气流吹吸，两手除小指外，其余手指 分别按放左右两排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按两管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振动并与笙管内空气柱配合而发音。音色明朗、悦耳，音量比葫芦笙大、较芦笙小 。音域g-a?2。排笙为和声乐器，常演奏八度、五度或四度和音，表现力较为丰富，旋律 多在高低八度的持续音中进行，并能做近关系的转调。可用于独奏自娱或民间歌舞伴奏，由男子吹奏，常边奏边舞。乐曲有《凯恩调》等。 青少年活动中心音乐器材供应。上海中小学音乐器材行业咨询

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快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。上海中小学音乐器材行业咨询

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