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    纹身图案与风格一：纹身图案大全中，很多女性纹身者都会选择各种样式的花朵纹身图案刻画在自己身上，红花配绿叶，其实很多人都忘记了还有一个重要的存在——叶子纹身图案，人们每每羡慕于鲜花的娇美艳丽，称赞于果实的丰硕甘甜，却往往忽视了叶子默默的辛勤劳作与无私奉献。叶子是骄傲的存在，它比任何花朵的生命更旺盛，在博大自然的无边秀色中，一片叶子，就是一道生命的风景；每片叶子的存在，都让人觉得凄美，却骄傲，也许是寂寞的感觉赋予叶子更多的感**彩。在摇曳多姿的美的世界中，叶子也是一种美丽，是另外的一种美丽，是甘于平凡的美丽，是质朴谦逊的美丽，是一种让人无法琢磨的情绪……选择叶子纹身图案的人，大多都特例独行，对纹身也有自己的想法，他们所需要的纹身图案不需要多大气，多华丽，但是***让人印象深刻，也许就是所谓低调的奢华。金山区专业纹眉电源设备高性价比的选择——上海创单电子。襄阳**纹眉电源设备

   国内习俗：在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有纹身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里》一书的归纳，纹身的图案大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。纹身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的纹身是源于越人的“断发纹身”，其**早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里“陆事寡而水事众，于是人们就被发纹身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把纹身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有纹身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这种避邪防害的异曲同工。在唐宋以后的一些古籍中。 湖北纹眉电源设备静安区半永久纹眉电源设备高性价比的选择——上海创单。

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   纹身历史纹身（Tattoo）在古代起因很多，也比较复杂，不同的地方有不同的习俗。早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。初民**初用粘土、油脂或植物汁液来涂抹身体，是因为认为这对身体是有益的，如古代挹娄人“冬以豕膏涂身以御风寒”，后来，逐渐觉得这样涂抹身体是美的，于是就为了审美的**而涂抹其身体。战斗和狩猎负伤而留下的***被妇女认为是勇武壮美的男子的标志，也会使残体装饰盛行起来。而更多的原始人在自己的皮肤上画一些被认为是他们部落祖先的动物-图腾，一旦它作为本氏族正式成员的标志确立起来，纹身也就成了一种制度。至于有些古书上记载的“纹身以避蛟龙之害”则又是另一种风俗观念了。估计约一万四千年以前的石器时代，埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，男女贵族身上各刻有明显的纹身杰作。纹身被定义为他们社会等级和部落***的诠释。 崇明区机器纹眉电源设备高性价比的选择。娄底质量纹眉电源设备服务培训机构

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    与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人流行断发纹身的习俗，《汉书·严助传》说：“(闽)越，方外之地，劗发纹身之民也。”这实际是原始巫术的“模仿术”，剪去头发、在身上文上蛇的图案，用以吓走水怪。如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章，以象龙子者，将避水神。”在相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗。越巫在秦汉时名扬天下，汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠，设越巫，用越人的“鸡卜”，祈求长寿。中国古***始就有关于刺青的记载，先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字。在中国古代典籍中，就曾出现纹身、镂身、扎青、点青、雕青等文字，其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事．但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种，例如在四大名著之一《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青（燕青）。《隋书》记载中国台湾少数民族妇女手臂上有虫蛇花纹，直到清代中国台湾少数民族仍有断发纹身之俗。纹身，就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。襄阳**纹眉电源设备

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