闵行区永宁寺佛位怎么样

传统习惯中，都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法，大家都知道入土为安是什么意思，却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买佛位就是入宫，因为佛位都是安放在寺庙之中的，把骨灰放在了佛位上，从古代来看就有这种传统，也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的，比如佛位可以用来祈福，可以用来帮助改变运势，所以在生前也是可以购买的，放在那里就能祈福使用，也能增值，等到百年之后再用来安放骨灰，价值是显而易见的。随着时代变迁，将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。闵行区永宁寺佛位怎么样

因为人口老龄化的加深，现在因为死亡人数在增加，再加上城市用地扩张，而墓地陵园的数量并没有增加，所以也就造成了公墓用地的严重紧缺，因此价格上涨很快，其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控，墓地的价格就要比房价还要疯狂，上涨的幅度更大，近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面，还不如选择佛位供奉，佛位的价格更加的便宜，而且用途和寓意也更多一些，符合现代和传统的殡葬理念。闵行区永宁寺佛位怎么样地宫福位，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代最美好的祝福。

捐建重修寺院，供养祈福佛位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福佛位与佛祖为邻高僧为伴，祈福、求安、延年，更无迁墓拆坟之忧，更无风吹雨淋之愁。东山禅寺不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得佛位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院免费举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。

和佛位相比，传统的墓地陵园因为土地资源的紧张（活人死人抢地盘），这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少，而由于市场供需的严重不平衡，价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看，墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看，墓地仅仅只有20年，而佛位则是认捐后长久使用；第二、从购买条件看，购买公墓需要满足很多的条件，而佛位只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠；第三、从价格来看，现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓，而寺庙佛位则是因为筹集修缮寺庙的善款，修建寺庙所需善款是固定的，依靠善众，所以价格注定不会太高；第四、从传统风水来看，风水一直都是中国传承之一，而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上，而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动，就使得风水灵气就较好。“未言生，先言死”一直都是中国人共有的一个情结，喜欢在年老健康的时候先考虑自己死后的事情。

有少部分人认为，“佛位”就是公墓，那是因为对我国数千年传承的祈福文化的无知，因为不了解这个知识，所以才有片面的认识。确实人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的，生基祈福中最重要的一福便是“善终”，当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后，任何人未经允许，不得开启，至于内部的供奉，也由信众决定。所以，不能说，有人存放进几块银元，佛位就成为钱柜了；有人存放了首饰，佛位就成立保险柜了；有人放进去一部家谱，佛位就成了祠堂了，放进一函灵骨，这就成立公墓了。 ​国人对死亡是非常敬畏的，同时也通过敬畏之心来表达自己的孝心，因而祭祀就显得尤为重要。闵行区永宁寺佛位怎么样

为什么福位可以替代墓地？闵行区永宁寺佛位怎么样

目前一线城市供不于求，新华社记者曾经调查过上海，一个家庭为求一个公墓穴位，一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源，纵向看公墓这十几年的价格走势，公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下，临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔佛位置已经捐献回馈完毕，平均回馈价格也从最初的3万到目前十几万的报价，依然一位难求，这只有短短的几年时间，升值好几倍。对比目前主流的投资品种，比如基金，银行理财，甚至对比现在的房地产，其升值的空间都是极好的，且此投资品种更具有其他品种不具备的优势：①投资门槛低，几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔佛位佛位；②且寺院方允许名额位置可以转让；③持有时拥有福报；④交易简单，只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。闵行区永宁寺佛位怎么样

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