崇明区附近福位福报

时间:2020年11月10日 来源:

“厚葬”不如“厚养”,买再贵的墓穴,也不如在老人生前多尽点孝道。如果每个人都能厚养薄葬,墓穴价格自然炒不起来。“入土为安”是一些人的传统观念,虽然殡葬**实行了火葬,但仍有一些人,总是想着让骨灰能够有一块专属的墓地安放,这也让近几年墓地价格日益走高,每平方米价格高于房价的现象已经十分普遍,甚至曝出天价墓穴的新闻,那么,上海的墓地价格究竟有多高呢?电影《疯狂的赛车》里的片段,十年前电影里的经典台词,竟然成为现实,甚至一些墓穴的价格比电影里面卖得还贵。进入各种丧葬服务网都可以看到分别有艺术成品墓、传统墓、生态节地葬、个性定制墓等四大墓园分类服务,根据服务和位置的不同价格也不等,起步价格从几万到十几万。在58同城,同样也有档次不一的墓穴销售,**接送一条龙服务十分惹眼。走访了一处位于大型墓园。销售经理说,只要方位好、地势高,稀缺资源加上量身定制,售价再高也会有人买单。并且告知,所谓的“福位”就是活人身前给自己购买预留的“穴位”,由于打着增福添寿的概念,清明节期间销售火爆。每块墓地面积还要算上过道等地的公摊面积,而在寺庙里真正供奉的福位却是无人问津。福位是一种符合绿色殡葬观念的方式。崇明区附近福位福报

“事死如事生”是传承千年的中国理念,其用意是为了让人了解生命、重视生命、传承生命和传承孝道,但这被部分人曲解,造成了社会中出现了“薄养厚葬”的攀比现象,认为不厚葬就是不孝。现代的殡葬方式为“厚养薄葬”,生前对亲长孝敬,生后就简而为之。但是这由和传统的“事死如事生”不相符,不能很有效的传承中国优良的传统文化。而福位用福位替代公墓则刚好可以达成“厚养厚葬”、”事死如事生“的理念。福位供奉在寺庙,*需要公墓很少一部分的钱捐赠寺庙,用于修缮或扩建寺庙,便可获得寺庙回赠的福位,福位可以为生者祈福,祈求太平安康,为逝者长念经文,享受安乐。金山区永宁寺福位认真负责为什么要将骨灰供奉在寺庙中呢?

福位不仅*是安放灵骨的,还可以为供养者在生时用于祈福消灾、增福增寿,百年后则安奉其灵骨。所谓早受香火,早得福报,在港台,许多演艺明星,都有为自己供养福位的习惯,目的就是给自己添福消难,保佑平安。 随着时代变迁,同时也是响应国家殡葬**,将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受,灵骨存放在寺院的数量也是渐渐增加。在地宫中,除了信物,大部分市民或供奉先人的牌位,或供奉亲人的灵骨,也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。地宫其实就是骨灰集中存放的殡葬形式,近代在日本、中国台湾流行后,至八十年代末到九十年代起风靡中国香港、中国澳门、东南亚等地,现在则回流到大陆地区。


目前**城市供不于求,新华社记者曾经调查过上海,一个家庭为求一个公墓穴位,一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源,纵向看公墓这十几年的价格走势,公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下,临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔福位置已经捐献回馈完毕,平均回馈价格也从**初的3万到目**几万的报价,依然一位难求,这只有短短的几年时间,升值好几倍。对比目前主流的投资品种,比如基金,银行理财,甚至对比现在的房地产,其升值的空间都是极好的,且此投资品种更具有其他品种不具备的优势:①投资门槛低,几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔地宫福位;②且寺院方允许名额位置可以转让;③持有时拥有福报;④交易简单,只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。 虽然上海目前有经营性墓地44家,但真正还有土地在销售墓地的只有10家左右。

“火化”在佛教之中,被人们称之为:荼毗,意思就是将圆寂后僧侣的肉身骨头烧成灰,然后把骨灰在集中安顿在寺庙里的一个地方。在佛教经典当中,认为火葬能够灭除业障。埋葬在寺庙里还可以永伴青灯,聆听寺庙里的梵音,研修佛法。

那埋葬在寺庙是否可行?佛教讲就众生平等,僧人和普通**都属于芸芸众生中的一个。完全可以在火化后把骨灰放在寺庙。

供奉福位,供奉灵骨在寺庙有什么好处呢?其一,受到寺庙中佛陀的庇佑,生者增福增寿,逝者尊享安乐,庇佑子孙太平。其二,捐建寺庙功德无量。其三,虽然在佛教文化中并没有风水一说,但是很多寺庙都建在灵杰宝地,传承千年香火。

从寓意、风水这两个因素来看,火化后葬在寺庙确实比葬在公墓要好一些。 供养长久福位所花费的钱远远不及买一个20年试用期的墓地多。口碑好的福位质量推荐

对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。崇明区附近福位福报

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