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寺院供福位功德福报：

 一、功德；供莲位是千年一遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。

 二、果报；供莲位可为生者祈福、消灾、延寿；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。

 三、奉献；供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。

 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。

 五、殊胜；供养祈福莲位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。

 六、如法；寺院供养祈福莲位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。

 七、长久；获赠祈福莲位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。

 八、传承；供养祈福莲位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。

 九、珍贵；祈福莲位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。 2017年苏州墓地对外地进行了限购“非苏州本地户籍，不能在苏州买墓地”更是刺激了上海市墓地价格的上涨。青浦区品质福位服务电话

中国人口老龄化加重，再加上现在有的人也已经脱离了传统的殡葬思想，开始选择更加合适的响应国家殡葬**的殡葬方式了，比如选择福位就是非常合适的方式。这也是一种符合绿色殡葬观念的方式。有的人可能会问了，现在人还没有老，为什么要购买福位呢？购买福位有什么用呢？难道不能等到百年之后再购买吗？其实这种想法是很正常的；福位可以在生时为供奉者增福增寿，百年后可以供奉灵骨；但是等到逝者去世的时候再购买，那就真的很难说能不能买得到了。青浦区品质福位服务电话福位就是长久存在和使用的，一经放置永远可以在这里祈福和祭祖。

福位是中国祈福文化中集五福于一体的美好的象征，这五福分别**：长寿、富贵、康宁、好德、善终，是寄托着人对未来的美好愿望。“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰。当面临大灾大难时，会先殓葬自己的替身假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难，从而达到增福增寿的效果。

福位又称生运根基， 是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，转儿孙之运。

福位是什么？简单地说，福位就是生时用于祈福消灾，百年后安奉骨灰的地方。

福位不仅*是安放骨灰的，它还用来祈福消灾，增福增寿。所谓早受香火，早得福报。在港台，许多演艺明星，都有自己给自己供养福位的习惯，目的就是给自己添福消难，保佑平安。

中国寺庙向来有供奉福位的传统，以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建地宫福位，就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位，向社会各界广开方便法门。

祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。

就目前而言，由于**的推行引导，殡葬**中的问题已经被很好的解决。而土地问题也有民政部部长作为参考的寺庙地宫和道观灵骨塔，还有的是殡仪馆的壁葬。而存放先人灵骨的地方更多的是一个对逝者缅怀之地，无非还是带有一点传统的思想，想让福泽子孙后代罢了。将灵骨供养在寺庙的福位中，既延续了中国传统的“入土为安，入宫为贵”，又推动了殡葬**的实行（道教也有塔陵，但一是因为塔陵少，二是因为塔陵很少有对外开放的，所以不以道教塔陵为推荐），还能够在一个相对更好的环境去缅怀先祖，“慎终追远，追思溯源”。人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。嘉定区附近福位常见问题

虽然上海目前有经营性墓地44家，但真正还有土地在销售墓地的只有10家左右。青浦区品质福位服务电话

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