宝山区如何祈福位常见问题

捐建重修寺院，供养祈福莲位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福莲位与佛祖为邻高僧为伴，去祸消灾，添福增寿，更无迁墓拆坟之忧，更无风吹雨淋之愁。东山禅寺不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得祈福位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。2017年苏州墓地对外地进行了限购“非苏州本地户籍，不能在苏州买墓地”更是刺激了上海市墓地价格的上涨。宝山区如何祈福位常见问题

捐建供养祈福位享有的服务：1、本寺所有捐赠祈福位一次使用并将长久性拥有，寺庙在，祈福位在。2、每天24小时长明灯不灭，保持清洁，温馨，安静，祥和有供奉环境，配备专职人员进行精细化管理。3、每天12小时为往生者播放法师的讲经录影带，听经有不可思议之大福德，往生者可以以听经获得解脱，亦因解脱而祈福、求安、延年、益寿，为子孙后代祈福。4、寺院每逢清明，冬至，皆会举行盛大的超度法会。参加“清明，冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏，诵经、将功德回向亲人，祖先，得蒙佛加被莲品增上，宿业消除，得到光明。5、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务6、清明、冬至、周年祭，家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜，并提供师父代拜祭的影像。清明期间，家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。7、在线建立往生者家谱，使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。（数据由捐赠者提供）。8、先人往生当天，即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位，进行升天仪式后，于净土禅林安置，并现场诵经超度祈福佛佑。9、捐建祈福位的居士可获得在寺院禅修的资格，并聆听寺院高僧讲解佛法。长宁区莲位祈福位服务电话“未言生，先言死”一直都是中国人共有的一个情结，喜欢在年老健康的时候先考虑自己死后的事情。

推行生态葬不力，是全国大多数地区都有的现状，树葬、草藏等相对西式的殡葬方式不太容易为人所接受。那么，是否可以考虑复兴庙祭等传统，给民众一个安放亲人亡灵、重建神圣性的机会，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。 而国家也接受这一建议，在全国部分地区实行新的殡葬**试点。许多寺庙也积极响应国家的号召，推出了可以供奉佛像、信物、排位等物品的祈福位。 中国寺庙向来有供养祈福位的传统，寺庙一般选择在地藏殿建祈福位祈福位。而以前普通人是享受不到这种福报的，只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到这样的(祈)福(莲)位。而现在祈福位供养已经向社会各界广开方便法门。 祈福位既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，无风吹雨淋的担忧；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。

祈福莲位(万佛塔)：祈福吉祥、祈福、求安、延年的意思，众僧大德通过诵经功德加持给莲位的主人，以求诸佛菩萨为止人祈福、求安、延年、增福增慧、解怨释结、积功德、吉祥如意、事业发达、凡事顺利。 往生祈福位(骨灰存放)：让逝者入住梵宫的位址，灵魂有所皈依的住所，使佛法护佑，福延子孙。 往生牌位(逝者牌位)：为过世人立的，早日往生极乐世界的牌位，众僧行法事以助亡者，愿其靠菩萨的慈悲加持，脱离恶道，离苦得乐，同往净土，通过师父们早晚诵经度化使牌主早日投生善道。 千佛灯塔：也叫光明灯，每尊佛像里面都有一盏小灯，通塔佛像环绕，层层叠叠，光明如炬。整座光明灯就是一座闪耀着万丈光芒的千佛塔，神圣而庄严。 光明灯的作用：能让已故人往生极乐，在世人遇事呈祥，福慧增长。 佛教有燃灯供佛，只有通过对佛的佛纳甘杨，才能净化自身内心。通过对善业的报养，来使自己内心达到无尘之境。 供养大雄宝殿千佛灯，千佛灯体一共供奉1080尊释迦牟尼佛的小像。与殿内诸佛菩萨永结胜缘，日夜恒蒙万佛围绕，放光注照，消罪，祈福，开智增慧！为什么福位可以替代墓地？

则可以祈福、求安、延年、益寿。寺庙内长久性安放祈祈福位的宗教设施，集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体，让百年后子孙视文物古迹矣，系一座融宗教，建筑艺术及现代科技的往生殿堂，多个灵位，气势宏伟，典雅华贵，祥和肃穆。护佑阳人早日加官进爵、青云直上、飞黄腾达。实为有心、有福、有缘、有幸者永驻魂灵。同时也是**，可把先人灵骨、牌位存放供奉在此龙脉高贵福地，必将早登彼岸、摆脱轮回，度化无累，并惠泽后世子孙！莲花位较之于落后的土葬方式有无可比拟的优越性：1、寺庙经宗教部门批准修建寺庙内部的宗教设施，保证了其长久性，无迁墓拆坟之忧2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊荣，与佛菩萨为邻3、认捐莲花位之费用较土葬低得多，一般工薪阶层均能接受。4、整个极乐殿内富丽堂皇，灯火通明，无风吹雨淋之愁5、将死亡阴影降低，拉近了生者和逝者的距离6、经济实用，一次性缴纳功德后无任何后续费用，免去了一般公墓陵园每二三十年交一次管理费的麻烦7、与现代社会高度发展的物质文明与精神文明相适应。离主城区近，交通便利8、祈祈福位是我国殡葬**发展的方向。丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。宝山区如何祈福位常见问题

“坟地产”的价格日益走高，在京沪等大城市，都出现了墓地价格数倍于房价的现象。宝山区如何祈福位常见问题

祈福位相比普通公墓有着无法比拟的优点，现在北上广由于土地资源紧张，许多公墓价格已经炒到了几万至十几万不等，甚至上百万的也司空见惯。而2008年12月，《殡葬管理条例》（修订草案）再次在沪上征求意见，再次明确墓穴使用年限为20年。而祈福位只需向寺庙捐献小额功德金用来建设寺庙，寺庙就可以回赠给您祈福位，而且是长久期限，捐建寺庙则善心功能无量，祈福位供养则庇佑子孙太平。 认捐祈福位即“入宫为贵”，梵宫每日24小时点亮长明灯，往生者在保持清洁及温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下。各大佛节及每月初一、十五，寺内法师为已经获得祈福位的普信缘主诵经祈福，而每年清明冬至寺院更会**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，使灵魂有所皈依并得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。 祈福位供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，**减轻了子女的经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。宝山区如何祈福位常见问题

上海善后文化传媒有限公司致力于商务服务，是一家服务型公司。善后文化致力于为客户提供良好的福位，地宫，公墓，古寺重建，一切以用户需求为中心，深受广大客户的欢迎。公司秉持诚信为本的经营理念，在商务服务深耕多年，以技术为先导，以自主产品为重点，发挥人才优势，打造商务服务良好品牌。善后文化秉承“客户为尊、服务为荣、创意为先、技术为实”的经营理念，全力打造公司的重点竞争力。