儿童临终关怀哪个好

在临终阶段，病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是对死亡的恐惧。美国的一位临终关怀专家就认为“人在临死前精神上的痛苦大于肉体上的痛苦”，因此，一定要在控制和减轻患者机体上的痛苦的同时，做好临终患者的心理关怀。病人进入濒死阶段时，开始为心理否认期，这时病人往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治理的奇迹出现以挽救死亡。当病人得知病情确无挽救希望，预感已面临死亡时，就进入了死亡恐惧期，表现为恐惧、烦躁、暴怒。当病人确信死亡已不可避免，而且瞬间即来，此时病人反而沉静地等待死亡的来临，也就进入了接受期。一般说来，濒死者的需求可分三个水平：①保存生命；②解除痛苦；③没有痛苦地死去。因此，当死亡不可避免时，病人需求是安宁、避免扰乱，亲属随和地陪伴，给予精神安慰和寄托，对美（如花、音乐等）的需要，或者有某些特殊的需要，如写遗嘱，见见想见的人，等等。病人亲属都要尽量给予病人这些精神上的安慰和照料，使他们无痛苦地度过人生时刻。临终关怀不同于安乐死，这即不促进也不延迟病人死亡。儿童临终关怀哪个好

对临终患者的心理治理是高层次和复杂的治理，也是不容忽视的关怀内容。每个进入临终期的患者遇到的第1个心理考验就是如何面对自身的、近在咫尺的死亡现实。作为医护人员，面对不同的个体生命，采取灵活的、可操作性的、能收到明显效果的心理治理方案，帮助他们理解死亡，减少痛苦，消除恐惧、回避、排斥、消极等待死亡的心理障碍，是临终期心理治理的重要课题。临终者需求得到满足的程度是检验临终关怀的标准。临终者除表现较为深刻、复杂的临终心理需求外，还有正常人的心理需求，在研究开展心理关怀的共性临床治理中，特殊性心理关怀也不容忽视。普陀区退休老人临终关怀有哪几家临终关怀只在照顾的过程中关注心理和精神方面。

临终关怀的道德意义：(1)有利于人类死亡观念的有序嬗变：临终关怀的开展使人们正视临终、直面死亡，而不是一味地消极回避或自欺欺人。这种死亡观念的变化体现了生命神圣、质量和价值等现代理念的统一，是人类死亡文明的巨大进步;(2)彰显了人道主义精神，有利于医学人道主义的不断升华;(3)临终关怀是人类文明进步的体现，有利于社会精神文明的各方面进步：临终关怀事业不仅满足了临终病人及其家属的特殊需求，而且其中蕴含的职业精神也在积极推动着医疗卫生行业乃至整个社会的文明进步；(4)临终关怀有利于医疗卫生资源的合理分配：临终关怀不追求对临终病人无意义的抢救，而是为其提供缓解性、支持性的安宁照顾。这样，既能保证临终病人的得到了必要的医学服务，又避免了不必要的资源消耗，从而有利于医疗卫生资源的公正、合理分配。

临终关怀不仅是一项医疗事业，更是一项社会事业，是社会发展的需要，是建设和谐社会的需要。它的社会意义不仅在于提高了人们的生命质量，也在于它弘扬了我国尊老爱老的传统美德，在于它对每一个了解、关心、参与它的人来说既是一场死亡教育，也是一场生命教育。因此，发展临终关怀事业不能仅仅依靠医疗机构的努力，更需要各方面社会力量的推动。企事业单位、群众组织和社会团体、慈善团体等单位以及个人，都应该为临终关怀事业的发展贡献力量，全社会通力合作，共同推进我国临终关怀事业的进步。临终关怀要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状。

临终关怀的护理内容：心理护理。患者出现痛苦、孤独、悲观、绝望等心理反应，情绪极度消沉、压抑，因此，需给患者以耐心细致的心理疏导。①让患者倾诉内心的痛苦和悲哀，充分去理解患者，多与患者交谈，耐心倾听，让其把内心中不满的情绪尽量地发泄出来；②面对现实：安排亲近的家属去陪伴，并参与照顾患者过程中，与患者一起回忆往事，共度人生当中旅程，可以在很大程度上减少患者对死亡的恐惧，也给患者家属有了更多的时间陪伴和护理。临终关怀在实践中呈现出高度的立体化和社会化，集中体现着社会人文关怀。儿童临终关怀哪个好

临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业。儿童临终关怀哪个好

我国临终关怀事业的发展有一个很大的制约因素是政策支持的力度不够，尤其是卫生、保健和医疗政策对临终关怀医院缺少支持。目前实施的公费医疗报销制度、医疗保险制度、大病统筹制度等没有完全覆盖临终关怀机构。在现实中，许多单位对入住临终关怀医院的病人药费、住院费、检查费等不予报销，这样就使大批需要临终关怀的病人被拒之门外。因此，在发展临终关怀过程中，有关部门应加大对临终关怀事业发展的经济投入和政策支持：将临终关怀纳入区域卫生规划，纳入医疗保证体系；建立并不断完善社会养老制度，对低收入的家庭提供经济补贴，提供低廉租住用房，提供医疗服务；提供其他的的社会服务项目；向行动不方便、年纪特别大的鳏寡孤独老人提供居住场所、进行特别护理，大力发展社区医疗卫生服务。儿童临终关怀哪个好

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