外地尸体运输服务方案

殡葬和婚礼一样，自古以来就被中国人视为是“人生大事”，有着白事一说。这就使得在下葬过程中必须遵守相应的准则和事项，才能够确保整个丧葬过程没有任何问题。那么都有哪些风水注意事项需要掌握呢?了解自身是否犯冲。所谓的犯冲就是指自己与下葬日期在生肖、五行等方面存在相冲关系，也就是说这样的日子对于自己来说并非“黄道吉日”，不仅不适合参加丧事、婚事，更是不宜外出。所以说在参加葬礼之前一定要了解日期的特点，以确保自己可以在参加葬礼之后不会遭遇糟糕的风水运势。久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加殡葬。外地尸体运输服务方案

殡葬行业从业人员整体专业水平不高，直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否，更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业，不仅要满足死者物理上的需求，更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情，同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素，未能较好地认识自己从事的行业价值，对工作满意度低，而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当，二次伤害丧属客户的心理，引起广大的反响。异地遗体运输一站式服务倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。

殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行相关部门定价，选择性殡葬服务实行相关部门指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题，市场开放程度相对较低，相关部门对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查一些殡仪馆发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，殡仪馆能获得更好的规模经济效益。

百善孝为先，自古以来，国人讲究孝道，父母去世后，子女要为其守孝三年。在古代，如果一个当官的父母去世，不管在哪里应立马请假回家，不然会遭到人们的弹劾，除了在外征战的战士将军，即使在外征战，战完回家之后也要守孝三年。在外做官的人，父母去世后，回家的路途遥远，在路上就要耽搁一年半载，回到家办丧事，因为时间过去很久也不会为逝去亲人而倍感痛苦，还可以陪陪健在的家人，用亲情来淡化对逝去亲人的思念。古代交通不便，考虑到奔丧的人可能出现的种种情况，也把居丧的期限定得长了些。古代“居丧三年”是有前提的。根据史书记载，“五十不成丧．七十唯衰麻在身”，也就是说，死者年龄若达到50岁，是不用搞什么“居丧三年”这套把戏的。色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势。

正所谓“先死为大”，参加殡葬时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。参加殡葬时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。参加殡葬时，尤其是在遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是很好的回避方法。参加殡葬时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。　殡葬服务人员要投入恰当的感情，同情理解丧属的心情。丧葬咨询电话

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。外地尸体运输服务方案

在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。外地尸体运输服务方案

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