奉贤海湾园陵园怎么走

来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。墓地的正前方一定要有远山的庇护。奉贤海湾园陵园怎么走

如果被选择的墓地是建在土墩、山冈或是高地上，而且它们的外形又酷似某种动物，那么，这种地方就会被视为神圣之地。如果将墓地建在这种地域里，那么，该亡灵将会为后人带来幸福。如，使女人能多生男婴，使家里财源不断。在中国人的眼里，外形酷似老虎的丘岭是被人们看好的。中国人认为，老虎为兽中较好的，凡与它有任何联系的物体或地貌，都将有超凡的力量。不仅*是老虎，其他的动物地貌也被中国人视为**。这些宝地对后人，对当地居民都有重大的影响力。在安葬死者时，如果其墓地被选择在虎丘的头部或掌部，那么该后人将享尽人间幸福，其住宅也会充满”圣”气。上海金山区松隐公墓推荐不管是阴地还是阴宅都需有明媚的阳光照射，看起来和谐美好。

墓碑和墓穴的距离:墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣，立于棺脚,利家财。但千万要注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如呆傻迟钝等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。

质量也是影响墓地价格的一个方面。一个管理和服务较好的墓园，可能给用户提供的服务较多，如交通服务、购墓指导服务、代客祭扫服务等等。同时不仅需要更多的服务人员，也需要服务人员有较高的素质，当然成本也较高。在同一墓园中，不同地点的墓穴会有不同的价格。一般来说，处于低洼处的墓穴，价格较低，地势较高、干爽的墓穴，价格较高。同时，墓穴周围的环境情况也会影响墓穴的价格。如，墓穴前方为大片的开阔地，能看到较好的风景等，都会使价格上升。民俗心理也是影响价格的一个因素。俗话说“物以稀为贵”，大家都相中的墓穴会使价格上涨。而在人们心目的中的好墓地、好墓穴，往往与人们的民俗心理有关，即人们常说的“风水”的好坏。一般地，“风水”越好的墓地、墓穴价格越高。客户购买墓穴的条件：亲人遗体火化后，其亲属或代理人向殡仪馆获取《火化证明》。

在诸多祭日中，“五七”和“三周年”较为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日，稍作介绍，以期对民间祭奠仪式有所了解。烧七，亦称做七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是：在死者初亡后的四十九天内，亲属每隔七天开设一次斋会，奠祭亡魂，前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念，有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”，即人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死，一日散一魄，七日散尽而人归西，故有以七日为忌，每七烧纸祭奠的习俗，称作烧七。当然也有其他说法，如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等，都可作为参考来帮助我们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究。如在活动内容上，头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主，焚纸钱，延请僧道诵经;三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头。崇明公墓

墓碑和墓穴尽量不要零距离接触。奉贤海湾园陵园怎么走

碑面的质地颜色:材料石碑较好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出现不好的。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。石碑的大小形状不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。奉贤海湾园陵园怎么走

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