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山地坟墓中如果吆形喝象(吆形喝象,指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容)不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。后人为长辈修坟墓，则是对长辈的一份孝心体现。汇龙园公墓现在价格

墓地要和人品道德结合，不修德居是较好风水之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地，亦能儿孙满堂。俗话说：”欲求阴地好，先须心地好。”有了这一点，风水先生很好掩饰过失了。避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。因墓地风水大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，容易成为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。民间有诗，嘲讽风水先生：风水先生惯说空，指南指北指西东。世间若有封侯地，何不寻来葬乃翁。可见风水有时是不灵的，但寻一山川秀美的平旷之地，作为死者安葬场所，也可谓让死者灵魂安心，不必思念和危害家人，同时生者也尽到了孝心。嘉定外冈墓园多少钱一平方重视坟墓修建是对已故之人的敬仰和尊敬 。

墓穴维护费每10年收取一次，应按期缴纳维护费，对连续三年未缴纳维护费的，经书面通知后，三个月内仍未缴纳的，在本市主要报纸上刊登公告。自公告之日起三个月仍未缴纳者，该墓穴将作无主墓处理。自双方签订《墓穴购销合同》之日起，实行三年**保修（墓穴质量问题，遇重大自然灾害等不可抗拒原因造成墓穴损坏，墓园不承担赔损责任）。三年保修期后如提出维修要求，墓园将负责墓穴的有偿维修。建墓工程及石材由墓园统一负责，不得私自改造墓穴、安装附件等设施。凡私自安装附件设施、放置贵重物品、装饰品及种植花草树木，如发生损坏、遗失、枯死等情况均由客户自行负责。

墓地的杂草要扫除干净（从周围向**扫除） 。清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转呈圆形在墓碑前，这是属于凶相，所以要加以避免。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。带子女一起拜墓，主子孙冒隆。拜墓时刻，以午前为好，下午三点以后，就要加以避免。无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。如今城市的土地资源非常宝贵，人过世后都会在郊区公墓当中购置属于亲人的坟墓。

在诸多祭日中，“五七”和“三周年”较为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日，稍作介绍，以期对民间祭奠仪式有所了解。烧七，亦称做七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是：在死者初亡后的四十九天内，亲属每隔七天开设一次斋会，奠祭亡魂，前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念，有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”，即人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死，一日散一魄，七日散尽而人归西，故有以七日为忌，每七烧纸祭奠的习俗，称作烧七。当然也有其他说法，如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等，都可作为参考来帮助我们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究。如在活动内容上，头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主，焚纸钱，延请僧道诵经;三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。墓穴上的祭品未及时清理的，过后一律由墓区管理人员清理。浏家港陵园电话

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墓地的选择：一、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。二、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。汇龙园公墓现在价格

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