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白事习俗中的出殡，有什么讲究?人活一世，草木一秋。自古以来，缘于对死亡的敬畏与怀念，日积月累所形成的白事传统习俗，随着沧海桑田的变迁，还能延续至今的讲究很多已不可考。但白事习俗中的出殡，从上古至今，继继存存所演变下来的传统，却广为世人所传承。出殡，就是将亡者的灵柩移到安葬地点的一个运动过程。除了显而易见的地点上的转移，更多是千百年历史所流传下来的习俗，汇聚演变而形成的一种治丧仪式。家属对亡者的敬畏与怀念，尽显其中。一般白事随份子有以下忌讳：头像朝向向外、多为单数、忌从丧家带回物品。上海黄浦白事办理公司

白事接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。上海益善白事灵堂白事礼仪知识:棺材的选择至关重要，因为这不仅事关死者的荣誉，更关系到生者的面子。

现在一些年轻人都没有写封包的习惯了，一般都是购买现成的商业封包直接送红包，因此，一些年轻人就容易误用封包，尤其是一些不懂人情世故和礼节的人，抓到一个就用，一旦用错，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包，市场上的那种现成封包，只能用白事**封包或用白色信封，当然也可以用A4纸做一个信封，但千万不要用双喜、贺等封包，如果实在没有，就找个写着大吉大利的红包吧。而丧仪钱封包上也需足够的礼数，正面应该写上大个的“奠”字(白事**封包上一般都有写)，背面从右往左，竖写上“沉痛悼念，深情缅怀”，落款写“某某某敬挽”，这里的某某某，若以家庭为表示，一般写家中男主人，如表示父亲去吊丧，就写父亲的名字，如张先生敬挽。如果是个人，就写个人名字。

白事守铺：死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。白事搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。白事居丧：居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。白事，是指帮家里人给去世亲人办理葬礼。

出殡的前天晚上，要举行为死者饯行的仪式，在土地庙设祭，先由至亲好友前往祭奠，然后丧主祭奠。死者入棺后，一切事宜处理完毕，还要再让至亲好友看看死者遗容，之后由木工用木楔将棺封牢。而在出殡前，还要在灵棚作后一次祭拜，亲友依次祭拜后，“孝子”再行祭拜。出殡多选未时，先将棺材移至大门外，置于抬运棺材的框架上，再让死者的儿子执幡、打瓦，然后全部人起运灵柩去墓地。在出殡之后的当天晚上，主人家便大摆宴席，宴请帮助的人，以表谢意，这也算是整个丧事中轻松也热闹的一个环节。在葬礼简化了之后，还有“五七”、“百日”，“五七”即5个7天，“百日”即100天。出殡后，35天之内，子女到墓地烧“五七纸”，并烧纸扎的“金山”、“银山”、“摇钱树”、“聚宝盆”等物。三个月后，即“百日”要再烧一次，整个丧葬过程才算真正结束。白事在随礼的时候，我们也要注意说一些客套话。西宝兴路白事殡葬一条龙费用

殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律，科学及合理地安排丧葬流程。上海黄浦白事办理公司

白事随份子的忌讳1、头像朝向向外：这个头像朝外指的是人民币的人物图像朝向手外，这是一直都流传着的规矩，不过现在很少有人带现金出门了，可我们在参加葬礼的时候好还是拿现金，然后让现金的头像朝外，一来这样能显示出我们的尊重，二来也有利于葬礼风水。2、多为单数：在随礼的时候，总钱数好是单数，比如三百、五百、七百等等，葬礼不要成双成对，所以一般不要给双数礼金，否则会显得好似在诅咒死者的另一半一样。3、忌从丧家带回物品：可能有些丧家比较大方，当您随礼了以后，他们就会给您一些东西带回家里吃，这在风水学中是严格禁止的。上海黄浦白事办理公司

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