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捐建供养地宫享有的服务：一、本寺所有捐赠地宫一次使用并将长久性拥有，寺庙在，地宫在。二、每天小时长明灯不灭，保持清洁，温馨，安静，祥和有供奉环境，配备专职人员进行精细化管理。三、每天小时为往生者播放法师的讲经录影带，听经有不可思议之大福德，往生者可以以听经获得度化，亦因解脱而祈佑子孙兴旺。四、寺院每逢清明，冬至，皆会举行盛大的超度法会。参加“清明，冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏，诵经、将功德回向亲人，祖先，得蒙佛加被莲品增上，宿业消除，得到光明。五、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务。六、清明、冬至、周年祭，家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜，并提供师父代拜祭的影像。清明期间，家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。七、在线建立往生者家谱，使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。（数据由捐赠者提供）。八、先人往生当天，即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位，进行升天仪式后，于净土禅林安置，并现场诵经超度祈福佛佑。九、捐建地宫的居士可获得在寺院禅修的资格，并聆听寺院高僧讲解佛法。福位，什么才是福位，必然是和自己信仰里的主在一起才叫福位。宝山区服务好地宫***推荐

购买地宫要提前，生前可以祈福用，也能节省一大笔开支。我国在殡葬方面有着非常悠久的历史，不过也有着很传统的根深蒂固的观念一直没有改变，这种观念也给不少人带来了影响。特别是在现在这样的社会状态下，存在着非常多的问题。特别是这几年来我国的人口老龄化状态加速，所以带来的影响就更大了。因为人口的老龄化，在殡葬方面的压力是很大的，在未来的五年内，死亡人口数量将会达到很高的数值，到时候对社会不仅是非常大的压力，对于子孙后人来说，也是很大的压力，土地资源也会受到一定的影响。静安区莲位地宫怎么样丧葬礼仪（凶礼）作为五礼之一，其**观念是“事死如事生”，丧礼能够体现出对亲长的孝和生命的敬的态度。

地宫不仅*是安放灵骨的，还可以为供养者在生时用于祈福、求安、延年，百年后则安奉其灵骨。所谓早受香火，早得福报，在港台，许多演艺明星，都有为自己供养地宫的习惯，目的就是给自己添福消难，保佑平安。 随着时代变迁，同时也是响应国家殡葬**，将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨存放在寺院的数量也是渐渐增加。在地宫中，除了信物，大部分市民或供奉先人的牌位，或供奉亲人的灵骨，也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。地宫其实就是骨灰集中存放的殡葬形式，近代在日本、中国台湾流行后，至八十年代末到九十年代起风靡中国香港、中国澳门、东南亚等地，现在则回流到大陆地区。

寺院供地宫功德福报： 一、功德；供莲位是十分难遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。 二、果报；供莲位可为生者祈福、求安、延年；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。 三、奉献；供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。 五、殊胜；供养祈福莲位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。 六、如法；寺院供养祈福莲位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。 七、长久；获赠祈福莲位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。 八、传承；供养祈福莲位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。 九、珍贵；祈福莲位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。地宫福位，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代**好的祝福。

墓地一般都为老式建筑，较为阴森可怖，而地宫莲位内则采用皇陵式的建筑建制，更显光明宏大。 地宫不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神度化下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得地宫的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。对死亡这件事能够坦然的面对，是对生命的敬重。宝山区服务好地宫***推荐

在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。祈福生者平安吉祥，祈祷逝者早登极乐。宝山区服务好地宫***推荐

缅怀是为了思念逝者的优良品质和个人传播的精神，具有传承意义。中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。 中国古代社会重视丧葬礼仪，其根本在于“事（侍）死如事（侍）生，事（侍）亡如事（侍）存，孝之至也”，是生前亲情的一种延续，也是对生命的尊重；是为了“追养继孝，民德厚望”，而绝非是纯鬼神信仰之类的迷信。 而墓地作为多数人缅怀先祖的场所、孝道文化的传承之地，更不应该营造出沉痛色彩，而是修建在具有纪念意义有附加价值的福地。 地宫既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。 地宫供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，**减轻了子女的经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。宝山区服务好地宫***推荐

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