嘉定望仙园陵园

人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化，因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义，如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称仙去、老了、作古之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们，就不愿直言死亡了。为什么要殡？原来，殡起初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰（如祭幛、丧服），现在多大量使用鲜花布置灵堂，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。安葬骨灰的**墓位占地面积不得超过0.5平方米。嘉定望仙园陵园

来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。嘉定望仙园陵园特色墓地指因为某个特定事件或其他等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

立碑时间:给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年的时间段，一年里面有清明前后，农历10月初1前后，还有年底腊月前后为好，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。根据立碑的坐山选择一个黄道吉日，如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

墓地的那些注意点：井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；阴宅立向，需要结合死者八字，以及下葬年份，如今年2020年巽山、（东南）乾山（西北）、酉山（正西）及南边不可用。对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位）。如一夫两妻下葬应夫在上位，妻次位。墓地管理员必须具有思维敏捷，口齿清晰，语言表达能力强等能力。

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。墓地应按期缴纳维护费。嘉定望仙园陵园

重视坟墓修建是对已故之人的敬仰和尊敬 。嘉定望仙园陵园

购买墓地的注意事项有哪些？一、购买墓地要选合法公墓。合法的公墓必须具有民政部门颁发的有关证件。消费者购墓时一定要选择具有这些证件的合法正规公墓。（没有取得主管部门批准对外销售的寺庙灵位、非法墓地买不得）。二、要签统一合同书。当你选择好合适的墓位后，购买时一定要现场与公墓单位签订统一合同书。签订合同时，要先弄懂合同书内容，合同公章必须是公墓（塔陵）的公章，部门章无效。合同以外的任何口头承诺、个人书面承诺均不具法律效力，得不到法律保护。因此，消费者购买墓（塔）位时一定要签订统一合同书，而且要保管好合同书原件。三、要有合法票据。购买墓（塔）位时，签订统一合同书付清全款后，一定要向公墓单位索取正规的票据。因为正规票据和合同书是使用和售后服务以及投诉的有效凭据，所以一定要保管好，而且一定是原件，复印件无效。四、不贪小便宜购买非法公墓，一些乡镇地方安葬本村、乡当地死者的公墓销售不受法律保护，这些公墓往往价格便宜，各种基础设施、管理、服务无法跟上。俗话说“一分钱一分货”，贪小便宜小心吃大亏。嘉定望仙园陵园

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