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据规定，城市市区的土地属于国家所有，经营性墓地的土地所有权属于国家，使用权则属于墓地经营者，而对于普通民众来说，只能和墓地经营者构建有期限的租赁关系。就是说，每过20年这一周期，就需要重新续费缴纳租金或葬动迁。而中国人亲情的延续一般在3-5代，这也就会给几代子孙造成很大的经济压力，真是让“死者安宁，生者惆怅”。也可能是因为这一原因，导致孝道文化中的缅怀先祖部分在逐渐的丢失，不受重视。 中国的丧葬的核心观念是“事死如事生”。是能够体现出对生命的敬和对孝道文化的传承的态度来。但由于种种因素导致其逐渐消失。 国家为不断的弘扬“慎终追远”这一较好的传统文化。对于天价公墓这一现象，推行新型殡葬改革来减轻民众们的负担，在一些地区建立新型殡葬改革试点。试点内，许多寺庙纷纷响应政府的号召，将在古代只允许达官贵族供养的佛位对民众开放。只需要向寺庙捐赠公墓价格十分之一的善款用于修缮寺庙，就可以获得寺庙回赠的长久使用权的佛位。即解决了公墓少、购买难、价格贵的问题。在古代，佛位供养有许多意义：可以为供养者在生时用于供养佛像，祈福、求安、延年；供奉信物，祈福，避免灾祸；百年后则安奉其灵骨祈佑今世子孙太平，护佑往生太平。祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。杨浦区哪里有佛位服务电话

有少部分人认为，“佛位”就是公墓，那是因为对我国数千年传承的祈福文化的无知，因为不了解这个知识，所以才有片面的认识。确实人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的，生基祈福中最重要的一福便是“善终”，当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后，任何人未经允许，不得开启，至于内部的供奉，也由信众决定。所以，不能说，有人存放进几块银元，佛位就成为钱柜了；有人存放了首饰，佛位就成立保险柜了；有人放进去一部家谱，佛位就成了祠堂了，放进一函灵骨，这就成立公墓了。 ​松江区口碑好的佛位哪家好国人对死亡是非常敬畏的，同时也通过敬畏之心来表达自己的孝心，因而祭祀就显得尤为重要。

佛教把人百年以后不叫死叫往生，往生是指人死后，善终的人，身死了，但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生，所以称之为往生。但是人的肉身需要找一个稳妥的地方隆重安葬，所以说以前把存放肉身的地方叫福地，现在实行火葬，佛位就是用于存放骨灰的地方。寺庙佛位佛位的起源:佛位大约出现于战国中期，佛位的出现源于中国的土葬，古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华，就宫殿一样，于是就产生了佛位一说，寺庙最早的佛位是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方，后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。封建社会等级分明，普通老百姓往生以后是不可以把灵骨存放佛位的。现代佛位佛位是结合了中国香港骨灰龛为和寺庙佛位的模式演变过来的。

百年死后推荐寺庙内佛位福位，佛位有一层佛教文化内涵，供奉地藏王菩萨，祈求在菩萨接引下，让逝者安息，灵魂往生极乐世界，同时在佛光普照下， 祈求后代子孙吉祥、平安、幸福。后代绚怀先祖，恪守孝道，弘扬中华民族优良美德。 逝者界入佛位佛位接天连地，天、地、人合为一体，标志着一种超脱、永恒和神圣。 有佛缘、有善信、有厚福的信众在此树立长生位，让百年往生者安息的灵魂得到佛光普照，也让广大缅怀先祖、亲人的信众得到心灵的安抚，恪尽孝道。 可助逝者往生极乐世界，祈佑子孙后代平安福旺。“生前房奴，死后坟墓。”是现在许多城市的真是写照。

根据不同的需求，任何人都可以迎请佛位，也可以为任何人迎请佛位，不受年龄、性别等影响，在长期从事祈福文化的工作中，总结了几个大类，即父母给子女迎请佛位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请佛位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请佛位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。 ​并不是所有的寺庙都有地宫福位，义工平台协助重建千年古寺的福位就显得弥足珍贵，而且是可遇不可求的福报。松江区口碑好的佛位哪家好

供养长久福位所花费的钱远远不及买一个20年试用期的墓地多。杨浦区哪里有佛位服务电话

推行生态葬不力，是全国大多数地区都有的现状，树葬、草藏等相对西式的殡葬方式不太容易为人所接受。那么，是否可以考虑复兴庙祭等传统，给民众一个安放亲人亡灵、重建神圣性的机会，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。 而国家也接受这一建议，在全国部分地区实行新的殡葬改革试点。许多寺庙也积极响应国家的号召，推出了可以供奉佛像、信物、排位等物品的佛位。 中国寺庙向来有供养佛位的传统，寺庙一般选择在地藏殿建佛位佛位。而以前普通人是享受不到这种福报的，只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到这样的(祈)福(莲)位。而现在佛位供养已经向社会各界广开方便法门。 佛位既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，无风吹雨淋的担忧；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。杨浦区哪里有佛位服务电话

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