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白事接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。白事的风水禁忌：墓地的选择自古以来都十分讲究。龙华益善白事灵堂服务平台

白事的风水禁忌：忌讳去世时候身边无亲人,旧时人们很重视传宗接代,认为老人去世的时候,必须有后辈儿孙在场,以便老人走得时候有人送,不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂,灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的,就是大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里,是儿孙在报答养育之恩,俗称“接气”。北方很多地方都讲究,在死者断气前就要穿好殓衣,不能让死者光着身子而去。古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的,死亡会涉及很多事项,所以古人尤其重视葬礼日期的选择,以免引发系列的不幸。龙华益善白事灵堂服务平台因为丧事不同于喜事，没有人喜欢有人一而再再而三地在面前提起自己的伤痛之处，所以多说多错少说少错。

白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。

关于白事回礼:家里过了白事，要给单位行情的领导和同事回礼，地方不一样，回礼也不一样。一般前去吊唁的人给家里去世的行鞠躬礼（有的带有礼金，帐子）走时给一条毛巾，里面包一盒烟，过后就完了。讲究的给同事、朋友（特别是领导）发一条信息，以便表达一下在自己悲痛的时候前往吊唁所给予的精神安慰-----当然，分个远近亲疏摆个酒宴直接向大家表示一下谢意将更好。人生无非就三件大事，第1件就是出生，第2件事结婚生子，第3件事就是过世。结婚生子被大家称为是红事，还有另外一个被大家称为是白事，就是去世了。当然家里做了白事之后，暂时不可以办红事。摔盆：指的是亡者棺木抬出家门之时，由肩扛引魂幡的亡者孝子，将灵前的烧纸瓦盆一次摔碎，寓意了断尘缘。

与白事有关的风俗顺序：1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。3．找杠房一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。一般白事随份子有以下忌讳：头像朝向向外、多为单数、忌从丧家带回物品。龙华益善白事灵堂服务平台

白事是办理丧葬的一种地方称呼。龙华益善白事灵堂服务平台

遇到喜欢，我们会送红包，而遇到白事，我们送的叫做丧仪钱，而不叫白包。喜事我们都知道要图吉利，送礼的数目不能带不吉利的数字，其实，丧事也是要趋吉避害的，主人家也要图吉利，因此，送礼的时候要注意数额，不能带在人们习俗里认为不吉利的数字，否则会得罪人。白事送礼数额要单数，不能封双数的丧仪钱。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送丧仪钱就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的丧仪钱都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等，此外，有些地方也可以用3、6、9等表示单数，一般不用5、7，为了稳妥起见，建议都用1。龙华益善白事灵堂服务平台

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