虹口区永宁寺莲位常见问题

时间:2021年04月29日 来源:

原来,对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事,一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓,以保佑江山稳固;圣贤多指德高望重之人,可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内,保佑后代兴旺;大夫为古时官员,虽无法进入陵墓和高塔,但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势,只能以“入土为安”的方式了却此生。莲位福位是延续了皇帝莲位陵寝的尊贵。 现如今,寺庙多选择在地藏殿等修建莲位祈福场所,延续中国“入土为安,入宫为贵”的传统殡葬方式。在莲位莲位内,既不必担忧风吹雨淋,又天天有法师诵经度化,时时有香火供奉,刻刻有梵音环绕,以“天人合一,回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代最美好的祝福。莲位所代表的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人,将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合,代表着我国文化信仰的精髓。过去都是土堆,上百年后,没人上坟认领,坟头慢慢就没了,现在都是水泥石头浇筑的家族墓,很难消除。虹口区永宁寺莲位常见问题

百年死后推荐寺庙内莲位莲位,莲位有一层佛教文化内涵,供奉地藏王菩萨,祈求在菩萨接引下,让逝者安息,灵魂往生极乐世界,同时在佛光普照下, 让后代子孙吉祥、平安、幸福。后代绚怀先祖,恪守孝道,弘扬中华民族优良美德。 逝者界入莲位莲位接天连地,天、地、人合为一体,标志着一种超脱、永恒和神圣。 有佛缘、有善信、有厚福的信众在此树立长生位,让百年往生者安息的灵魂得到佛光普照,也让广大缅怀先祖、亲人的信众得到心灵的安抚,恪尽孝道。 可助逝者往生极乐世界,祈佑子孙后代平安福禄。宝山区石盂寺莲位认捐提到福位,很多人会想,福位不就是陵园或者公墓吗?

莲位是什么?简单地说,莲位就是生时用于祈福、避灾,百年后安奉骨灰的地方。 莲位不仅仅是安放骨灰的,它还用来祈福、求安、延年。所谓早受香火,早得福报。在港台,许多演艺明星,都有自己给自己供养莲位的习惯,目的就是给自己添福消难,保佑平安。 中国寺庙向来有供奉莲位的传统,以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建莲位莲位,就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位,向社会各界广开方便法门。

莲位莲位设计简介:莲位莲位的设计风格融佛教文化与现代文明为一体,气势宏伟,金碧辉煌,顶部设有三尊佛像,寓意善男信女、大德居士驾鹤西去后,可享圣人度化;大厅两侧供地藏王菩萨,相得益彰,寓意往生轮回;精心制作的莲位位供奉于地藏王菩萨四周,寓意万千魂灵皆得地藏王菩萨的接引与化润,免去无量业力,得到莲花化生的果报。寺院供养或入塔供奉,这在内地还比较少见,但在中国香港、中国台湾等地非常普遍。很多天价墓都是依山傍水、毗邻寺庙,以沾院内仙气。古来有这种说法:入土为安、入陵为贵、入塔为尊。供奉在寺院内,逝者因此善缘福力,得以听经闻法,长时熏修,罪消福隆,心开意解,蒙佛接引,得生极乐世界。对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。

因为人口老龄化的加深,现在因为死亡人数在增加,再加上城市用地扩张,而墓地陵园的数量并没有增加,所以也就造成了公墓用地的严重紧缺,因此价格上涨很快,其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控,墓地的价格就要比房价还要疯狂,上涨的幅度更大,近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面,还不如选择莲位供奉,莲位的价格更加的便宜,而且用途和寓意也更多一些,符合现代和传统的殡葬理念。并不是所有的寺庙都有地宫福位,义工平台协助重建千年古寺的福位就显得弥足珍贵,而且是可遇不可求的福报。宝山区石盂寺莲位认捐

殡葬改革的意愿:“节约方寸土,留与子孙耕”。虹口区永宁寺莲位常见问题

目前一线城市供不于求,新华社记者曾经调查过上海,一个家庭为求一个公墓穴位,一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源,纵向看公墓这十几年的价格走势,公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下,临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔莲位置已经捐献回馈完毕,平均回馈价格也从最初的3万到目前十几万的报价,依然一位难求,这只有短短的几年时间,升值好几倍。对比目前主流的投资品种,比如基金,银行理财,甚至对比现在的房地产,其升值的空间都是极好的,且此投资品种更具有其他品种不具备的优势:①投资门槛低,几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔莲位莲位;②且寺院方允许名额位置可以转让;③持有时拥有福报;④交易简单,只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。虹口区永宁寺莲位常见问题

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