长宁区法螺寺祈福位服务电话

时间:2021年05月11日 来源:

祈福位是佛教文化产生的名词,有如祈福位、莲位、佛位、祈福位等各种称法,其实就是(祈)福(莲)位衍生出来的说法,本质都是一样的,那么最标准的说法还应该是祈福位。祈福位近佛,能为捐赠者起到对自己的护佑祈福,及对子孙后人的有一定的祈福等作用。 认捐祈福位,与佛菩萨为邻,与高僧为伴,去祸消灾,添福增寿,更无迁墓拆坟之忧。 与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同,祈福位多位于有历史底蕴的寺庙中,皇陵式建筑内,可供奉列祖灵位,在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。人都是经历由生到死的过程,传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。在地宫中,除了信物,大部分市民或供奉先人的牌位,或供奉亲人的灵骨,也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。长宁区法螺寺祈福位服务电话

寺庙向来有供奉祈福位的传统,有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴,令生者平安吉祥,令逝者早登极乐。在八宝山,除了公众熟知的公墓外,还有不少的社会知名人士采用祈福位的方式供养灵骨,其中包括末代皇帝溥仪、国民政府代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等(数据来源:天涯论坛,寺庙祈福位正在兴起 绿色环保值得提倡)。 人流聚集寺庙的香火鼎盛,为寺庙带来了人气,人气也就带动了寺庙周围的风水,因此风水寓意也就更加好,尤其是传承越久远的寺庙,就越是风水灵气充盈,但公墓的风水可就难说了。长宁区法螺寺祈福位服务电话福位,什么才是福位,必然是和自己信仰里的主在一起才叫福位。

购买祈福位要提前,生前可以祈福用,也能节省一大笔开支。我国在殡葬方面有着非常悠久的历史,不过也有着很传统的根深蒂固的观念一直没有改变,这种观念也给不少人带来了影响。特别是在现在这样的社会状态下,存在着非常多的问题。特别是这几年来我国的人口老龄化状态加速,所以带来的影响就更大了。因为人口的老龄化,在殡葬方面的压力是很大的,在未来的五年内,死亡人口数量将会达到很高的数值,到时候对社会不仅是非常大的压力,对于子孙后人来说,也是很大的压力,土地资源也会受到一定的影响。

为什么要为逝者供奉往生祈福位(莲位)? 所谓阴安阳乐,阴不安则阳不乐。世间人遇到诸事不顺,烦恼忧牵,很大部分是因为阴不安导致阳不乐,阳间人过世的六亲眷属因为非常痛苦,得不到帮助,而欲求助阳间人,但阴阳两隔,过世的亲属经常来找阳间人帮助,阳间人却不能得知他们的诉求。阴气经常围绕阳间人,致使精神不济、夜梦亡人、鬼魅等缠身、诸事不顺、事业不兴、感情不睦、健康下降等等诸状况。所以世间人,特别是儿女孝顺长辈的、父母堕掉孩子的、家里有亲戚故去的、家庭事业诸事不顺的等等,更应该及时供奉往生祈福位(莲位)。过不了多久 可能就会出现"墓地荒"! 真的可能会"死无葬身之地" 就问你怕不怕?

因中国传承千年的“祭礼”和“丧礼”有敦化民风、教育后代、传承孝道的作用,而最为重要。墓的实际用途是用来安葬逝去的亲人,使我们可以在特定的时间、地点去缅怀亲人。墓地成了施行“祭礼”和“丧礼”的地点,因此显得尤为重要。 而中国宣扬孝道文化的不仅仅是只有儒学,还有中国发展千年的佛教。佛教中宣扬的孝道是往生轮回,注重的是灵魂超脱,用的是供奉祈福位的方式。在一些地区就有将先祖的灵骨或牌位供奉在寺庙的习俗,而供奉灵骨或牌位的地方也就成为传统上的祈福位。祈福位供奉在他们开来是有莫大的福报。 由于土地性质的原因,一般情况下寺庙的土地都是长久的,因而供奉在寺庙的祈福位也就有了长久的使用权。在上海高墓价的情况下,捐赠寺庙小额的善款用于修建寺庙,寺庙回赠长久使用权的祈福位供奉先人的灵骨也是是不错的选择。公墓市场供求关系的不平衡就会造成价格的迅速上涨,给人民生活带来沉重负担。福位供奉刚好能解决这一问题。长宁区法螺寺祈福位服务电话

之所以要把丧葬文化传承下去,其实是对中华孝道的一种传承和延续,它没有想象中那么简单就能够取缔的。长宁区法螺寺祈福位服务电话

传统习惯中,都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法,大家都知道入土为安是什么意思,却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买祈福位就是入宫,因为祈福位都是安放在寺庙之中的,把骨灰放在了祈福位上,从古代来看就有这种传统,也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的,比如祈福位可以用来祈福,可以用来帮助改变运势,所以在生前也是可以购买的,放在那里就能祈福使用,也能增值,等到百年之后再用来安放骨灰,价值是显而易见的。长宁区法螺寺祈福位服务电话

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