上海望仙公墓价格表

墓地级别分类：古代王侯：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人员地方。家族墓地指安葬自己家庭有关人员的地方。特色墓地指因为某个特定事件或其他等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。公共墓地指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，*献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。为保持墓区整洁卫生环境，放置在墓穴上的祭品应自行处理。上海望仙公墓价格表

坟墓朝向的禁忌及立碑的注意事项：1、西北方向有路西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。2、西南方向有路。西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，败家风。3、东南方向有路。东南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对家中男人不利。4、东北方向有路。东北方向，在八卦中被叫做艮方位，坟的艮方如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出不好之人，妇女不干净偷情。诗曰:艮方有路不算强。华夏墓地联系电话墓地要和人品道德结合。

墓地管理员是从事墓地维护管理，提供安葬、祭奠服务的人员。墓地管理员必须具有思维敏捷，口齿清晰，语言表达能力强；具有一定的观察、分析、判断及较强的沟通、应变能力。工作内容从事的工作主要包括：(1)为客户提供建墓所用建筑材料的品种、用途、性能和价格的咨询和建墓服务；(2)根据本地区主要民族和宗教信仰者埋葬遗体或骨灰的方法和礼俗，提供葬礼和祭奠服务；(3)遵照有关碑文内容及碑文的格式、写法，提供立碑服务；(4)建立和管理墓地业务档案；(5)管理维护墓地园区，进行环境绿化和美化。

墓（mù），中国汉字。其是形声字，从土，从莫，莫亦声。“莫”意为“黄昏”、“夕阳西下”。“莫”与“土”联合起来表示“在黄昏时刻下葬”。本义是上古时期凡掘塘穴葬棺木，盖土与推平，不植树者称墓。辨析是坟与墓：坟字繁体从土从贲，“贲”意为“前冲”，“土”与“贲”联合起来表示“冲天而起的墓”。墓字从莫，莫字意为日在草丛之中，时当黄昏，太阳下山，死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟包。结论：坟者有土包耸起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之坟，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，没有冤屈。特色墓地指因为某个特定事件或其他等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化，因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义，如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称仙去、老了、作古之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们，就不愿直言死亡了。为什么要殡？原来，殡起初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰（如祭幛、丧服），现在多大量使用鲜花布置灵堂，民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近。上海望仙公墓价格表

公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择。上海望仙公墓价格表

墓地的选择：一、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护，给人的感觉就像是太师椅样，后山要高一点，左手和右手的山向应该低。二、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。上海望仙公墓价格表

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