徐汇区失智老人临终关怀养老院

死亡教育是实施临终关怀的先决条件，其目的在于帮助濒死病人减轻或消除对死亡的恐惧，认清造成恐惧的原因，去除不必要的心理负担，学习“准备死亡，面对死亡，接受死亡”。对临终病人家属进行死亡教育目的在于帮助他们适应病人病情的变化和死亡，帮助他们缩短悲痛过程，减轻悲痛程度。无论你想帮助的人已经死亡，或是正准备走向死亡，你都要先把鼓励的话带入心中。等到时机合适或病人死亡之际，才能用关怀的心说出这些话。你要相信你所爱的死者，在你热忱的鼓励下，将会找到他的路。优死教育则涉及到生命伦理学，心理学、社会学、医学和护理学等价值导向。所以在实施教育的过程中应及时地有针对性地给予适合个性的死亡教育。临终关怀还能够帮助病患家人承担一些劳累与压力。徐汇区失智老人临终关怀养老院

道教认为，“道”是宇宙的来源。阴阳五行、精气神组成而有形体和生命。人的性质是实在的，不是空幻的。道教认为能够生活在现世界是一件乐事——人生难得；认为死亡才是比较可怕的比较痛苦的。所以道教在理论上强调“仙道贵生，无量度人”；在思想上不信“命由天定”，相信“我命在我，不属天地”，人生命的存亡，寿命的长短，决定于自我，不是取决于天命。道教鼓励人们不要屈服于天命，而要遵道修炼性命，争取长生成仙、与道合一。因此，道教以乐生、贵生，追求长生成仙为根本教义，这也是道教比较根本的人生观。由此可知，道教是一个非常重视生命价值的宗教。道家生死自然观，使人安于生，顺于死，摆脱面临死亡的哀痛悲恋情绪，解脱生存的根本困扰。这方面，临终关怀的含义是极为明显的。普陀儿童临终关怀临终关怀让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。

“临界点”是指由一种状态转变到另一种状态的关键之处。临终即指将死，就是在这个临界点——从生命迈向死亡的临界点。人的生命是有过程的，生与死，是人生命过程中比较现实、比较不可逃避的两种状态。诞生和死亡好比一睡一醒，每天的入睡与醒来，就是生命的小生和小死，放到一个较长的人生，只是大生和大死而已。人在睡眠之际，大部分是暂时遗忘的。睡与醒，日与夜，在诗人眼里都是一体两面的，就和呼和吸一样。死从来不会消失，生也从不停止，因此生和死也是重复循环的。从生到死的过程中有一个临界点，到了这个点上，原本完整的生命体系就开始瓦解了，并将永远不能再回到从前。在地球人类史上，曾经有800 亿人类生命的个体毫无例外地走向了死亡。死亡是每个人都将面临的问题，人终归是要经历临终阶段走向生命终点的，任何人终也无法逃避，那是人的自然转归。

社会支持是社会工作的一个重要范畴，指通过一定的社会关系，向个体或群体提供他们所需要的支持与帮助。社会支持是人与人之间传达关心、爱护与尊重信息的社会互动过程。社会支持是临终关怀服务的一个重要方面，临终关怀社会工作主要的工作内容就是调动社会各界地力量和积极性，为晚期病人及其家属提供社会支援。临终关怀临床实践证明，在社会支持过程中，精神支持型非常有效，能防止晚期病人抑郁、多虑、内疚和责备等负面消极情绪的传递。现代的社会支持团队除了晚期病人的家属、亲友，还包括社会工作者和志愿者。他们能够给晚期病人心理精神方面的支持，有助于减轻或缓解晚期病人对死亡和濒死恐惧和压力；与此同时所提供的物质资助可以缓解病人某些生活矛盾和顾虑。临终关怀常由医师、护士、社会工作者、家属、志愿者以及营养学和心理学工作者等多方面人员共同参与。

临终关怀是一项符合人类利益的崇高事业，对人类社会的进步具有重要的意义：1.临终关怀符合人类追求高生命质量的客观要求随着人类社会文明的进步，人们对生命的生存质量和死亡质量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻开人生历程的首屈一指页一样；送走、合上人生历程的比较--后一页，划上一个完美的句号。以便让患者在死亡时获得安宁、平静、舒适，让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。2.临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。临终关怀体现了医护职业道德的崇高医护职业道德的关键内容就是尊重患者的价值，包括生命价值和人格尊严；临终关怀则通过对患者实施整体护理，用科学的心理关怀方法、高超精湛的临床护理手段，以及姑息、支持疗法比较--大限度地帮助患者减轻躯体和精神上的痛苦，提高生命质量，平静地走完生命的比较--后阶段。医护人员作为具体实施者，充分体现了以提高生命价值和生命质量为服务宗旨的高尚医护职业道德。让每个临终病人都可以无痛苦地，带着尊严安然离世，也是我们临终关怀从业者的目标。静安区退休老人临终关怀有哪几家

临终关怀科帮助病人了解死亡，进而接受死亡的事实。徐汇区失智老人临终关怀养老院

临终病人由于躯体疾病的折磨，对生的渴求和对死的恐惧会产生一系列复杂的心理变化，甚至行为与人格的改变。临终病人的心理变化是十分复杂的，会因其社会地位、生活环境、文化层次、个性特征、宗教信仰等不同而表现出不同的心理反应。病人从获知病情到临终时期的心理反应和行为改变总结归纳为五个典型阶段：震惊与否认阶段、愤怒阶段、协议乞求阶段、抑郁阶段和接受阶段，其中后两个阶段是临终病人所经历的心灵之旅。在抑郁阶段，病人已经认识到疗愈无望、乞求无济于事后正视自己就要死亡时表现出来的一种消沉、抑郁、沮丧的心理情绪。他们身体每况愈下、生理功能逐渐衰竭，痛苦日益增长。同时他们为已经失去的工作与生活自由、健康与自尊和即将失去的生命更加感到悲伤。他们体验到一种准备后事的悲哀、变得沉默寡言、情绪极度消沉、压抑，愿意亲朋好友（特别是至亲者）全心守候在床旁。徐汇区失智老人临终关怀养老院