崇明老年人临终关怀机构

当绝症病病毒传染者体内免疫系统遭到严重破坏，不能维持比较低的抗病能力时，便出现很难疗愈的各种症状，成为绝症病人。一般而言，绝症病人的平均存活期只有两年，向病人提供关怀和支持是人道的而必要的。生理关怀。对绝症病人开展临终关怀，不只只是对临终者临了生命的医疗护理，更应是在宽容、理解和尊重的社会环境中关怀其生理、心理心灵。面对临终的绝症病人，此时关怀的目的不是为了疗愈疾病，而是为了尽量帮助病人解除疼痛，满足病人的合理要求，充分尊重绝症病人的心愿，帮助病人保持良好的生活环境，预防交叉传染，提高病人的生活环境，使病人以生命的充实消除对死亡的焦虑、恐惧与痛，带着对生的满足在平静、祥和中离开人世。很多人不理解为什么我们对临终关怀如此的着迷， 因为在他们眼里，我们是光，是温暖，是希望。崇明老年人临终关怀机构

由于是中国****个临终关怀研究机构，新闻媒介颇感兴趣，通过各报刊宣传，引起强烈的社会反响。上海、北京、安徽、西安、宁夏、成都、浙江、广州等城市也相继建立了临终关怀医院、病区或护理院。在积极开展学术研究的同时，天津医学院临终关怀研究中心着手筹建临终关怀病房。1990年10月，该病房开始收治病人。各大报予以报道，北京科教电影制片厂投资10多万元摄制题为《临终关怀》的科教影片，在北京人民大会堂举行了首映式。迄今数百名临终病人在这里尊严舒适、安详地抵达人生终点。该病房成立后接待了来自全国各省、市、自治区的参观学习者上千名，及来自美、英、日、爱尔兰、加拿大、澳大利亚等国家的**、学者，受到普遍的赞扬和肯定。宝山老年人临终关怀院临终关怀通常由医生、护士、心理师、社工和义工等多方人员组成的团队。

临终关怀是一项符合人类利益的崇高事业，对人类社会的进步具有重要的意义：1.临终关怀符合人类追求高生命质量的客观要求随着人类社会文明的进步，人们对生命的生存质量和死亡质量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻开人生历程的****页一样；送走、合上人生历程的比较--后一页，划上一个完美的句号。以便让患者在死亡时获得安宁、平静、舒适，让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。2.临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。临终关怀体现了医护职业道德的崇高医护职业道德的关键内容就是尊重患者的价值，包括生命价值和人格尊严；临终关怀则通过对患者实施整体护理，用科学的心理关怀方法、高超精湛的临床护理手段，以及姑息、支持疗法比较--大限度地帮助患者减轻躯体和精神上的痛苦，提高生命质量，平静地走完生命的比较--后阶段。医护人员作为具体实施者，充分体现了以提高生命价值和生命质量为服务宗旨的高尚医护职业道德。

从定义中可以看出，临终关怀与其说是一种服务，不如说是一种理念的革新。以前，我们可能认为死亡就是“我患上了绝症，要等死了”，是一种被动、孤独、苦闷的等待。但临终关怀倡导的是这样的一个临终过程——当事人主动的去决策，主动的跟家人保持紧密的联系。在安乐活的过程中，为生命赋予意义。所以，在真正的临终关怀中，它并不勉强抢救病人的生命，而是会将死亡看做一个自然的过程，只在照顾的过程中关注心理和精神方面，帮助病人尽量安乐的活着，尊重病人的价值观和需要，让他们在余下的日子里面活的舒适有尊严。入殓是对逝去之人的尊重。而当逝者还在世的时候，我们也可以利用很多技术来为他们提供一段不那么痛苦的临终时光。这套技术还演绎出了更多的专业名词与服务，比如临终关怀（Hospice Care）和姑息疗法（Palliative Care）。临终关怀体现了医护职业道德的崇高医护职业道德的关键内容就是尊重患者的价值。

很多临终关怀机构也提供专门的“丧亲关怀”，为那些失去亲人的人做关怀抚慰，渡过心理难关。临终关怀机构可单独存在，也可以存在于医院养老院中，上门服务也是一种。多数临终关怀机构的服务人员都是专业的医生、护士、心理疗愈师，以及接受过训练的社工与志愿者等。他们为患者提供药物疗愈、物理疗愈、辅助疗愈（如按摩）、康复运动、丧亲关怀、精神心理辅助等服务。更为重要的是，在中国社会大众的观念中，临终关怀是一个被冷漠对待的概念，机构发展也在种国内遭遇种种瓶颈。除去相关的投入不足，市场化运作不够之外，人们对待临终关怀的观念也稍显落后。我们缺少死亡教育的普及与推广，对死亡缺乏足够的正视与尊重。甚至在很多人的观念中，临终关怀就是等死，这是极大地违背孝道与伦理道德的。1991年3月，临终关怀研究中心召开了“头一次全国临终关怀学术研讨会暨讲习班”。崇明区专业临终关怀服务

临终关怀回归到死亡本有的自然属性，强调生命是身心统一的整体。崇明老年人临终关怀机构

临终病人由于躯体疾病的折磨，对生的渴求和对死的恐惧会产生一系列复杂的心理变化，甚至行为与人格的改变。临终病人的心理变化是十分复杂的，会因其社会地位、生活环境、文化层次、个性特征、宗教信仰等不同而表现出不同的心理反应。病人从获知病情到临终时期的心理反应和行为改变总结归纳为五个典型阶段：震惊与否认阶段、愤怒阶段、协议乞求阶段、抑郁阶段和接受阶段，其中后两个阶段是临终病人所经历的心灵之旅。在抑郁阶段，病人已经认识到疗愈无望、乞求无济于事后正视自己就要死亡时表现出来的一种消沉、抑郁、沮丧的心理情绪。他们身体每况愈下、生理功能逐渐衰竭，痛苦日益增长。同时他们为已经失去的工作与生活自由、健康与自尊和即将失去的生命更加感到悲伤。他们体验到一种准备后事的悲哀、变得沉默寡言、情绪极度消沉、压抑，愿意亲朋好友（特别是至亲者）全心守候在床旁。崇明老年人临终关怀机构