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公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地，莲位是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福转运场所。一个是“埋尸用地”，一个是“祈福场所”。 中国的祈福文化起源甚早，莲位在中国传统文化中含有长寿、富贵、康宁、好德、善终的五福的美好寓意。命不夭折且福寿绵长曰长寿；钱财富足且地位尊贵曰富贵；身体健康且心灵安宁曰康宁；宅心仁厚且乐善好施曰好德；安详而逝且无病无痛曰善终。 在我国的我国中国台湾、中国香港、广东、四川、陕西、山东、山西、湖南湖北等地区供养莲位的方式早已遍及，在日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家也被推崇。过去都是土堆，上百年后，没人上坟认领，坟头慢慢就没了，现在都是水泥石头浇筑的家族墓，很难消除。青浦区口碑好的莲位认真负责

趁着老人好的身体好的时候，提前让老人为自己选择好后世的处理方式，并且比较好是带着老人去看一看，莲位就刚好供奉在俊秀灵杰之地的寺庙。而供奉莲位则就需要听从专业人员的建议，比如千年古寺重建**——“义工平台”的意见，去千年古寺看一看，寻找地势较好，看龙脉之气，感受千年古寺的灵气，就知道这个位置用来安置后世是多么好的了。既能能彰显孝心，又能用来祈福，保佑子孙后代以及老人健健康康。对于任何一个老人来说，都很难拒绝死后供奉在这样一个**，并且还有对子孙后代好寓意的地方，所以莲位是很有必要提前购买的。青浦区口碑好的莲位认真负责对死亡这件事能够坦然的面对，是对生命的敬重。

莲位是佛教文化产生的名词，有如莲位、福位、佛位、祈福位等各种称法，其实就是(祈)福(莲)位衍生出来的说法，本质都是一样的，那么**标准的说法还应该是莲位。莲位近佛，能为捐赠者起到对自己的护佑祈福，及对子孙后人的有一定的祈福等作用。 认捐莲位，与佛菩萨为邻，与高僧为伴，祈福、求安、延年，更无迁墓拆坟之忧。 与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，莲位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。

莲位：在殡葬行业指的是用于存放先人灵骨的地方的统称。中国人喜欢用文雅一点的词形容物体，比如说女人住的房间叫“闺房”、豪华的房子叫“豪宅”、有些房子也叫“雅舍”、风水好的地方叫宝地。所以为了防止让人产生忌讳，就把墓地、坟、寺庙莲位格位等统称为福地，也表达了人们一种美好的寄托。 莲位有两个作用，一个作用是：生时用于祈福消灾，在乡下有个习俗，当人到了一定年龄就要做一口棺材，但是不叫棺材，叫寿材，希望祈福、求安、延年，然后把棺材放在高处，寓意祈福子孙后代升官添财。有些地方提前给在世的人做墓地，叫寿墓或者寿穴，也是有祈福的寓意。在世的时候到寺庙乐捐莲位，主要也是为了祈福消灾，家里有小孩的祈福健康成长，有老年的祈福健康长寿，家里有做生意的祈福事业顺利、家里有做官的祈福官运亨通，还可以祈福家庭和睦、工作顺利等等！莲位另一个作用就是：生后用于存放骨灰，佛祖认为人一辈子要经历四苦，四苦就是生老病死，任何人都没有办法逃避人生的四苦。中国传统文化《周易》的本质；万物在周而复始的规律性变化，就是说人都有一个生老病死的过程，这是任何人都没办法逃避的，我们要坦然的面对和接受！人来自于自然，终归要回归自然！让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖，也让祭祖更加庄严肃穆，对生命的敬重依然存在，孝道也得到延续。

莲位是什么？简单地说，莲位就是生时用于祈福、避灾，百年后安奉骨灰的地方。 莲位不仅*是安放骨灰的，它还用来祈福、求安、延年。所谓早受香火，早得福报。在港台，许多演艺明星，都有自己给自己供养莲位的习惯，目的就是给自己添福消难，保佑平安。 中国寺庙向来有供奉莲位的传统，以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建莲位莲位，就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位，向社会各界广开方便法门。“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰。青浦区口碑好的莲位认真负责

福位所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合。青浦区口碑好的莲位认真负责

墓地一般都为老式建筑，较为阴森可怖，而莲位莲位内则采用皇陵式的建筑建制，更显光明宏大。 莲位不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得莲位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。青浦区口碑好的莲位认真负责

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