上海金山松隐山庄陵园

在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端，殃及后人，故须切记；纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓本来就是阴极之地，若还选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近。上海金山松隐山庄陵园

立碑方向:立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水较关键的环节，不能小视。流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态要用罗盘准确定位。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。嘉定外冈公墓性价比特色墓地指因为某个特定事件或其他等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

墓（mù），中国汉字。其是形声字，从土，从莫，莫亦声。“莫”意为“黄昏”、“夕阳西下”。“莫”与“土”联合起来表示“在黄昏时刻下葬”。本义是上古时期凡掘塘穴葬棺木，盖土与推平，不植树者称墓。辨析是坟与墓：坟字繁体从土从贲，“贲”意为“前冲”，“土”与“贲”联合起来表示“冲天而起的墓”。墓字从莫，莫字意为日在草丛之中，时当黄昏，太阳下山，死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟包。结论：坟者有土包耸起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之坟，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，没有冤屈。

选择陵园墓地要注意位置：由于现在的土地资源非常紧缺，而且普遍价值都很高，所以为了节省地方，有些公募陵园会将坟墓建在比较陡峭的山体上或建设骨灰墙，其实这些都是不利于风水的，如果讲究陵园风水建议不要选这些地方。如果坟墓的上方有高压线通过，因为高压线有非常强大的磁场会干扰到墓地，因此建议也要避开这样的位置。在墓穴的周围建议选择有黄土及花草，路上可以铺些石板水泥或石头，但坟地周边不能全部都这样铺设，否则也会影响到风水。墓地的选择宜选择从早上到下午一点半。

为父母长辈选择墓地，要符合无水泉、沙砾和蝼蚁的条件，以便安置棺椁，表达后辈对父母的感恩和崇敬。这是把占卜方法引入阴宅风水的开端。后来的另一部倫家典籍《礼记》中又提到：“卜葬卜日”，“善相丘陵”。丘陵”也就是墓地，意思是要惧重仔细地为父母长辈选择墓地，用占卜方法来决定吉凶，并且对下葬的日期也要占卜以做出决定。人们对坟地风水的重视在民间同样有体现，随着风水的深入民心，很多人会把名人的祖坟都作为研究案例，比如曾国藩祖坟、李嘉诚的祖坟等，几乎已经成为研究风水学必学案例。原因是这些成功案例都在证明祖坟风水对后代命运的重大影响。用户签订合同时，要先弄懂合同书内容，合同公章必须是公墓（塔陵）的公章，部门章无效。浦东新区汇龙园墓地联系电话

经常把碗或容器等旋转呈圆形在墓碑前，这是属于凶相，所以要加以避免。上海金山松隐山庄陵园

追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者，长久也。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。古代中国人，要求死后有一块墓地，否则被认为是“死无葬身之地”，并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代，父母亡故后，孝子居丧三年(实为二十七个月)，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。总之，这些活动和实物中也都是有“含义”的，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求生命的永恒，不忘先人恩德的报恩心理等。上海金山松隐山庄陵园