本地丧礼服务费

丧葬办理程序：到医院开死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；如果在家里死亡的请到居委会或者村委会开证明然后到户籍地的地段医院开死亡证明，非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。到派出所注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口，户口注销后派出所后收掉身份证或者剪掉一角，家属提供火化殡仪馆名称，发给家属殡葬证明（火化证明），家属凭火化证明到指定殡仪馆火化遗体。丧事其实在人还未死时就已经开始了。本地丧礼服务费

丧事中先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？丧事中先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体补位，或身体补位的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体补位，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体补位的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。丧事中先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。宝山丧礼咨询电话丧事中盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。

丧事中先人灵前贡菜有哪些？主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。丧事中先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的较常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。

丧事的流程：送终：丧事其实在人还未死时就已经开始了，我们常说的“见较后一面”就是送终。家人守在将死之人身边听遗言送较后一程，人们常以老人是否有人送终，是否所有的孩子都来送终评判老人是否有福。当然作为儿女，你是否去送终就是你是否孝顺的评判之一了。搬铺：临终前，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，男性应移至正寝，女性应移至内寝。未成年者，虽不能移至正厅，但也要移至床前地上。家中有长者的，亦不能移至正厅，而要移至侧屋。（旧俗里认为人是不能死在床上的，死在床上的人灵魂会被吊在床上不能超度，死后也不能过梁）丧事礼仪过程：吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属。

丧事中黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。丧事孝服：死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）。宝山丧礼咨询电话

一般丧事的流程比较复杂。本地丧礼服务费

丧事，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终，长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣，死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧，人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。烧倒头车，人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。送纸孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。本地丧礼服务费