浦东新区寺庙莲位地宫佛位祈福位福位怎么样

捐建重修寺院，供养祈福莲位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福莲位与佛祖为邻高僧为伴，去祸消灾，添福增寿，更无迁墓拆坟之忧，福位，更无风吹雨淋之愁。东山禅寺不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。

善后文化是一家专业从事宗教附加产品代理认捐服务、打造公益**友互助平台、殡葬行业综合点评服务的开放性成交平台。 善后文化秉承“存善心、行善事、结善果”的理念，树立起了良好的品牌文化形象，公司已建立起一支涵盖寺庙义工、认捐服务、社区服务、养老服务、殡葬服务等的综合性完备的服务团队，旨在为客户提供更贴心更专业的服务。 公司在契合佛教文化，为多家千年古寺筹集重建扩建善款的同时，也立志于为上海市民解决公墓“贵、少、难、短”的实际困难，使市民能以极低的价格拥有永存的骨灰安放位，也响应了国家节地环保生态安葬的政策要求。 欢迎各界朋友来我司参观考察，洽谈合作，共同打破上海市民“死不起”的窘境，共同商榷解决思路，提供解决方案，落实解决办**德无量。

因为人口老龄化的加深，现在因为死亡人数在增加，再加上城市用地扩张，而墓地陵园的数量并没有增加，所以也就造成了公墓用地的严重紧缺，因此价格上涨很快，其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控，墓地的价格就要比房价还要疯狂，上涨的幅度更大，近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面，还不如选择福位供奉，福位的价格更加的便宜，而且用途和寓意也更多一些，符合现代和传统的殡葬理念。

捐建供养福位享有的服务：1、本寺所有捐赠福位一次使用并将长久性拥有，寺庙在，福位在。2、每天24小时长明灯不灭，保持清洁，温馨，安静，祥和有供奉环境，配备专职人员进行精细化管理。3、每天12小时为往生者播放法师的讲经录影带，听经有不可思议之大福德，往生者可以以听经获得解脱，亦因解脱而福佑子孙兴旺。4、寺院每逢清明，冬至，皆会举行盛大的超度法会。参加“清明，冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏，诵经、将功德回向亲人，祖先，得蒙佛加被莲品增上，宿业消除，得到光明。5、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务6、清明、冬至、周年祭，家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜，并提供师父代拜祭的影像。清明期间，家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。7、在线建立往生者家谱，使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。（数据由捐赠者提供）。8、先人往生当天，即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位，进行升天仪式后，于净土禅林安置，并现场诵经超度祈福佛佑。9、捐建福位的居士可获得在寺院禅修的资格，并聆听寺院高僧讲解佛法。

中国的佛教文化源远流长，古代寺庙自古就有建造地宫的传统，而地宫是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。**初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为寺庙建地宫供奉福位的传统。

福位”是用于存放神像、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方，当然福位不仅*是安放骨灰的，它还用来祈福消灾，增福增寿，所谓早受香火，早得福报。所以“福位”又称“生运根基”，是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，转儿孙之运。

浦东新区寺庙莲位地宫佛位祈福位福位怎么样, 目前**城市公墓供不应求，**是土地资源的被严控，纵观这十几年的价格走势，我们不难看出，公墓价格基本上是没有回调的单边走势，但是，国家有明确规定，公墓是不可转让的，也就意味着在公开层面，公墓不具备丝毫的投资价值。那么我们再横向来对比一下地宫福位，临安天目山脚下的昭明寺福位已经捐献回赠完毕，平均捐赠价也从**初的3万到目**几万的报价，依然一位难求，这只有短短的几年时间，升值好几倍，类似这样的情况还有很多。