奉贤区公墓多少钱

清明节祭祀的习俗清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，公墓，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前后迎请城隍神的做法。

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    公墓20年没有人缴费，公墓管理人员会以当年墓穴证底根上所留的电话号码通知其家人及时缴纳管理费，但始终联系不上该墓穴后人的，一律按无主墓处理，将其墓穴骨灰深埋清理掉。如果，很长时间，没有缴费！一，就像手机欠费停机一样，可以停止为你提供服务！二，在办理公墓手续时，都预留了家属电话，如果，长时间无法联系上家属，就证明此墓已无后续人员了，在规定时间内，会对次公墓的骨灰盒子，进行就地深埋处理，次位置另做他用！问：多年后，若是既无后人祭拜，又没人缴费，公墓会被如何处理？埋在农村虽然没有守墓着，或许还会慢慢长满杂草而成为孤坟，但有一点好处是有管理者看管的公墓所不能比的，那就是除了「买山纳契」外不用缴费。还有一点次要的，有些人丁兴旺的农村家族会有祖坟，几代人可能长眠在同一个山头，即祖坟山。普通的土坟在几十年上百年后如果没有后代继续祭扫修葺，就会慢慢塌平成为荒地。而公墓在这点上则不会，后人不会因杂草丛生或地貌变化而找不到祖坟，直接到公墓固定的点位就可以祭拜祖上先人了。

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上海墓地购买条件是什么?答：一、客户购买普通墓穴的条件亲人遗体火化后，殡仪馆会向其亲属或代理人发***化证明》。亲属或代理人为逝者购买墓穴，须携带逝者的《火化证明》原件，去公墓办理相关购墓手续。若遗失《火化证明》原件的，亲属或代理人须在逝者户籍所在地派出所开具《死亡证明》。《火化证明》为办理骨灰安葬、寄存、公证、运输等凭证。二、客户购买寿穴的条件此外，根据《上海市殡葬管理条例》规定，具备以下条件的客户，可向公墓购买寿穴：1、死者的健在配偶；2、医学上认可身患绝症的病人，如恶性**、全身弥漫性肌肉萎缩、**、败血症等疾病，需携带相关有效病例证明；3、港澳台胞、海外侨胞，需携带相关有效身份证明；4、未婚子女过世与父母合葬的，需携带过世子女的火化证明原件和户口本；5、本市孤寡老人，需携带户籍所在街道开具的孤老证明；6、年满80周岁老人可持本人身份证原件。详情可以咨询义工平台_善后文化。

经营性墓地，并不是从一开始就这么“高不可攀”的。在**开放前由于城乡发展相对均衡，墓地供求压力较小，再加上殡葬完全由单位组织包办，所以并不存在高价墓或墓地不足的问题。但**开放后，人口开始自发往大城市聚集，城市墓地逐渐供不应求，价格也自然水涨船高。而这一时期，经营性公墓也得到了迅速发展。据中国民政部数据，由民政局管理的公墓数量，从1985年的24座，1995年的209座到2012年的1597座，增长了66倍。但供需不平衡，并非是墓地价格飞涨的根本原因。实际上，大部分公墓都是由民政部门主导经营，属于公益性的事业单位。国家对于殡葬服务基本给予免税，并且实行严格的殡葬服务价格限制政策。如此看来，不是由市场定价的墓地，价格、涨幅应该得到控制才是，但问题恰好就出在**的主导经营上。根据1992年民政部颁发的《公墓管理暂行办法》，经营性公墓应由殡葬事业单位建立。此外，建立经营性公墓。必须由建墓单位向县级民政部门提出申请，经县级民政部上报上级民政部门批准。也就是说，民政部门既是公墓的经营主体，也是公墓的管理主体。民政部门自己审批自己，能进行有效监督就很难了。就像前民政部社会福利和社会事务司司长张明亮在采访中说的。