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在农村,丧葬禁忌中有一个很重要的环节就是穿寿衣,也就是俗称的送老衣!现在很多地方都有现成的送老衣买,很多办事人也嫌麻烦就省去了很多的规矩,但是即使只是一个简单的寿衣,也是有很多禁忌的!禁忌一、以前的人寿衣讲究生前制作,很多老人都是五十岁的时候都开始准备寿衣的布料,到了七十岁就开始做寿衣。现在已经很少有人做寿衣了,但是无论是买的还是做得,寿衣的材质一定要是棉的!禁忌二、寿衣必须是单数,讲究里外的数量是三件、五件均可。禁忌三、制作寿衣针线不能打结或者使用疙瘩袢,以免死者在阴间结疙瘩。禁忌四、死者不能穿单褂;寿衣不能钉扣子;在换装时,必须将领子撕开一个小口,因为这些地方都带有“子”字,像褂子,扣子,领子等都谐音将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”。禁忌五、在换寿衣时,无论子女有多么的悲痛,都不能将眼泪滴在寿衣上,否则死者会不安宁!当然现在已经很少有人提前的准备棺材和送老衣了,更多的人选择临事的时候去购买。事情虽然变得简单,但是有些规矩还是一定别忘记,毕竟这是亡人在这个世界走后的时间。寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。上海市龙华火葬场花圈怎么卖
近代以后举行“做七”,每逢七天一祭,七七四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死后七个七中,孝属或亲友如果能请僧人为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以佛教主张超度亡灵在七七中。如果过了七七之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔立意向善,他就可以免去做畜生而重生为人了。而道家也认为超度亡灵在他“七魄”没有散尽之前。民间习俗“做七”期间具体礼仪繁多。人死后的个七天、第三个七天和第七个七天,叫做大七。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和人一样有情感,过去守孝三年,现代做七比起传统的做法要简单,烧点纸祭奠一下,至此了结。上海龙华殡仪馆服务白事联系电话做七习俗源于何时何地何种观念,有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”。
随着市场经济的深入,本馆转变观念,改变体制,逐步建立了新的工作体系和工作秩序,本馆现有员工199人,10%的员工接受过高等教育,每一岗位都经专业培训合格后方能上岗服务。本馆用于员工技能培训、知识更新方面的费用每年都有显着的增加。并逐步引进本馆迫切需要的高新技术人才,以加强本馆的综合服务力量,满足不断发展的需要。目前本馆整体改建工程正在紧锣密鼓地开展中,上海市龙华殡仪馆前身为龙华公墓,始建于1952年,1954年有关部门批准将龙华公墓一分为二正式成立龙华殡仪馆。位于徐汇区漕溪路210号,占地面积4.4万平方米,建筑面积1.4万平方米,绿化面积2.1万平方米。它的兴建成为上海市大范围推行火葬的一个历史性标志。1984年更名为上海市龙华殡仪馆。年殡殓量高达2.7万具,堪称世界大的殡仪馆。
老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从寿衣店购买,大衣取代了袍子。旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。灵堂布置的格调宜素雅简洁,庄严肃穆。
殡葬改变,被视为思想领域的一场认知**。为改变民众的殡葬观念,相关部门部门比较重视宣传和引导,取得了较好的成效。改变开放前,宣传形式比较有限,但相关部门重视宣传引导工作的日常性。为宣传火葬,相关部门部门通过报纸宣传、发放宣传册和宣传画、放映幻灯片和电影等方式宣传火葬的经济、卫生和文明。有的地区组织**观看火葬,以消除恐惧心理。改变开放后,宣传形式越来越多元,但宣传往往集中于清明节前后。尽管殡葬祭祀活动具有时令性特征,但殡葬活动却是日常性的。因此在不断创新宣传形式的同时,殡葬改变宣传也应着眼平时、立足长远。我国有关部门提出了弘扬先进殡葬文化的要求,积极倡导绿色、文明、人文、和谐殡葬工作主题。上海市龙华火葬场花圈怎么卖
殡仪馆的悼词是从古代的诔(lěi)辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。上海市龙华火葬场花圈怎么卖
寿衣的讲究1、盖脸布:盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后,改穿满服,剃头留辫子。江山移主,无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗,意在与世长辞,一来逝者面容未化妆前,脸色乌青,并不好看,二来是卫生的需要。2、不穿皮鞋:寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛,转世有可能成动物。3、口铃:老话讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。4、提前准备寿衣:早年间,在老人六十岁时就把寿衣布料准备好,七十岁时由女儿做好,每当过寿时,都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的,尤其是在得病时准备寿衣,甚至能为老人冲喜。只是近些年,人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号,这是有悖于传统习俗的。上海市龙华火葬场花圈怎么卖
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