青浦区寺庙莲位

“厚葬”不如“厚养”，买再贵的墓穴，也不如在老人生前多尽点孝道。如果每个人都能厚养薄葬，墓穴价格自然炒不起来。“入土为安”是一些人的传统观念，虽然殡葬改革实行了火葬，但仍有一些人，总是想着让骨灰能够有一块专属的墓地安放，这也让近几年墓地价格日益走高，每平方米价格高于房价的现象已经十分普遍，甚至曝出天价墓穴的新闻，那么，上海的墓地价格究竟有多高呢？电影《疯狂的赛车》里的片段，十年前电影里的经典台词，竟然成为现实，甚至一些墓穴的价格比电影里面卖得还贵。进入各种丧葬服务网都可以看到分别有艺术成品墓、传统墓、生态节地葬、个性定制墓等四大墓园分类服务，根据服务和位置的不同价格也不等，起步价格从几万到十几万。在58同城，同样也有档次不一的墓穴销售，免费接送一条龙服务十分惹眼。走访了一处位于大型墓园。销售经理说，只要方位好、地势高，稀缺资源加上量身定制，售价再高也会有人买单。并且告知，所谓的“莲位”就是活人身前给自己购买预留的“穴位”，由于打着增福添寿的概念，清明节期间销售火爆。每块墓地面积还要算上过道等地的公摊面积，而在寺庙里真正供奉的莲位却是无人问津。青浦区寺庙莲位

莲位的出现源自于人由生至死的过程，因而产生了传统的祈福文化。祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。生基祈五福，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终,因最重要一福乃“善终”,故祈福之人死后可安葬于祈福之地，福延子孙。与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，莲位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。 ​上海殡仪馆哪里有

中国的佛教文化源远流长，古代寺庙自古就有建造莲位的传统，而莲位是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为寺庙建莲位供奉莲位的传统。 莲位”是用于存放神像、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方，当然莲位不仅仅是安放骨灰的，它还用来祈福、求安、延年，所谓早受香火，早得福报。所以“莲位”又称“生运根基”，是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，旺儿孙之运。

原来，对于安奉骨灰，自古以来一直有着这种传统：皇帝入陵，圣贤入塔，大夫入墓，百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事，一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓，以保佑江山稳固；圣贤多指德高望重之人，可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内，保佑后代兴旺；大夫为古时官员，虽无法进入陵墓和高塔，但可以购买墓地进行安葬；百姓无权无势，只能以“入土为安”的方式了却此生。莲位福位是延续了皇帝莲位陵寝的尊贵。 现如今，寺庙多选择在地藏殿等修建莲位祈福场所，延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式。在莲位莲位内，既不必担忧风吹雨淋，又天天有法师诵经度化，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代最美好的祝福。莲位所代表的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合，代表着我国文化信仰的精髓。

就目前而言，由于政府的推行引导，殡葬改革中的问题已经被很好的解决。而土地问题也有民政部部长作为参考的寺庙莲位和道观灵骨塔，还有的是殡仪馆的壁葬。而存放先人灵骨的地方更多的是一个对逝者缅怀之地，无非还是带有一点传统的思想，想让福泽子孙后代罢了。将灵骨供养在寺庙的莲位中，既延续了中国传统的“入土为安，入宫为贵”，又推动了殡葬改革的实行（道教也有塔陵，但一是因为塔陵少，二是因为塔陵很少有对外开放的，所以不以道教塔陵为推荐），还能够在一个相对更好的环境去缅怀先祖，“慎终追远，追思溯源”。青浦区找墓穴推荐

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传统习惯中，都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法，大家都知道入土为安是什么意思，却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买莲位就是入宫，因为莲位都是安放在寺庙之中的，把骨灰放在了莲位上，从古代来看就有这种传统，也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的，比如莲位可以用来祈福，可以用来帮助改变运势，所以在生前也是可以购买的，放在那里就能祈福使用，也能增值，等到百年之后再用来安放骨灰，价值是显而易见的。青浦区寺庙莲位