浦东新区周边地宫推荐

地宫地宫不仅敬给往生者入土为安，还尊入宫为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神度化下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得地宫的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，度化逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。 并不是所有的寺庙都有地宫地宫，因此向公众开放的地宫就显得弥足珍贵，十分难遇，而且是可遇不可求的福报。提到福位，很多人会想，福位不就是陵园或者公墓吗？浦东新区周边地宫推荐

丧葬文化的自我需求。自我需求的满足有亲情需要满足、社会需要满足(道德需要满足)、宗教需要满足、自我默见满足等。自我需求满足是丧葬文化的内在动力之一。作为普通人，好像只有痛哭、哀思才干表其情、达其意。 社会需求不过是社会道德需求，这类需要事实上要在个体身上具体化，即丧主在丧葬勾当上的步履标准。道德一旦成为社会更广的律例时，任何小我都不能回避，否则即成为反道德的。道德的社会需要素质就是社会小我的需要，一旦这类需要成为衡量一个小我是非的标准时，道德寻求就会膨胀，甚至走向本人的后背。丧葬文化是任何社会都必须的。我们主意丧葬更始实在不是抛却丧葬文化，相反是要成立一套新的、与时代相顺应的丧葬文化。丧葬文化是社会治理的文化支柱之一，当一种丧葬文化不单不能撑持或撑社会的治理，甚至对一个社会的保存产生重大要挟时，新的丧葬文化就必须应运而生。 一些民众也自发的找到一种小众的新型丧葬形式（在两广和闽有这种丧葬习俗）——地宫，即将先祖灵骨供奉于寺庙。这样既解决了当下公墓价格贵和使用年限短的问题，又能在相对庄严肃穆的环境下缅怀先祖、传承孝道，让生命更敬重生命、传承生命。金山区找地宫哪里有佛教与中国祖先崇拜的结合是以家族的葬祭活动为契机的，汉明帝于陵上起精舍，此后百姓亦在坟墓旁建佛寺。

寺院供地宫功德福报： 一、功德；供莲位是十分难遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。 二、果报；供莲位可为生者祈福、求安、延年；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。 三、奉献；供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。 五、殊胜；供养祈福莲位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。 六、如法；寺院供养祈福莲位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。 七、长久；获赠祈福莲位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。 八、传承；供养祈福莲位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。 九、珍贵；祈福莲位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。

地宫是中国祈福文化中集五福于一体的美好的象征，这五福分别**：长寿、富贵、康宁、好德、善终，是寄托着人对未来的美好愿望。“地宫”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰。当面临大灾大难时，会先殓葬自己的替身假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难，从而达到祈福、求安、延年的效果。 地宫又称生运根基， 是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，转儿孙之运。2017年苏州墓地对外地进行了限购“非苏州本地户籍，不能在苏州买墓地”更是刺激了上海市墓地价格的上涨。

国人沿用传统墓葬的原因有以下几个方面： 一、识别的作用。在**早的时候坟墓是没有土堆的，**早出现丘墓的是孔子为他父母建筑的；《礼记·檀弓》载，孔子合葬了他的父母以后说:“吾闻之，古也墓而不坟。今庄也，东西南北人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。”孔子说自己是到处流浪的人，所以要做坟，以便于识别父母的墓。 二、祭拜。和传统礼仪的凶礼和祭礼相关；凶礼和祭礼作为中国传统礼仪中的**重要的两个礼仪，其目的是为了体现出“孝与敬”的态度。 第三、是对生命的重视。在**早的时候，人们并没有入土一说，后来随着中国古代社会的发展，人们将逝者埋葬在土里，是文明的进步，也是对生命的重视。 第四、身份的象征；战国时期，开始普遍流行坟丘式的墓葬，并在历代君王的要求下，不同的阶层筑不同规格的丘墓，丘墓的大小也成为阶级身份的象征。 而捐建寺庙获得的地宫，会记载在功德碑上，功德碑作为建庙的一部分，变相的减少了大量石材的使用，也起到了识别的作用。古代还流传一句“入土为安，入宫为贵”的话。地宫延续了入宫为贵的灵骨供奉方式。也让子孙后代在更合适的地方去缅怀先祖、传承孝道。可以考虑复兴庙祭等传统，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。宝山区火化殡仪馆推荐

福位既延续“入土为安，入宫为贵”的传统丧葬；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。浦东新区周边地宫推荐

地宫相比普通公墓有着无法比拟的优点，现在北上广由于土地资源紧张，许多公墓价格已经炒到了几万至十几万不等，甚至上百万的也司空见惯。而2008年12月，《殡葬管理条例》（修订草案）再次在沪上征求意见，再次明确墓穴使用年限为20年。而地宫只需向寺庙捐献小额功德金用来建设寺庙，寺庙就可以回赠给您地宫，而且是长久期限，捐建寺庙则善心功能无量，地宫供养则祈佑子孙太平。 认捐地宫即“入宫为贵”，梵宫每日24小时点亮长明灯，往生者在保持清洁及温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神度化下。各大佛节及每月初一、十五，寺内法师为已经获得地宫的普信缘主诵经祈福，而每年清明冬至寺院更会**举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，使灵魂有所皈依并得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。 地宫供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，**减轻了子女的经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。浦东新区周边地宫推荐

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