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人类历史进程的阶段性、民族的不同和文化四不问，造成不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬制是丧葬的规则，如单身葬、合葬，是单独建坟还是实行氏族、家族、公共基地制。丧葬的等级等等。葬法和葬式受自然环境、生存、形态、文明程度以及宗教信仰的影响大些，而葬制则主要受社会形态、社会意识的影响。单身葬。这是较原始较通行的规制之一。首先是由自然规律决定的。因为人大多是一个一个地死去，自然也就一个一个地安葬。但后世单身葬失去了它的位置，其中有些客观因素，单身葬不如合葬省工省地等，但起决定作用的是社会意识，是起支配社会地位的结果。宝山殡仪馆的接尸服务覆盖范围很广，包括家庭、医院、公共场所等。上海市殡仪馆全天客服咨询电话

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基地不仅是安葬死者的地方，它是家族的财产，不容侵犯和家庙、词堂等一样不许沾污。如果侵犯就要引起纠纷，甚遇是家族间的械斗、。墓地被占，祖坟被掘，在中国人来说是较大的耻辱，是我国传统社会中顽强的宗教观念，由此可结成不共戴天的仇。因墓地祖坟在历史演出过无数的悲剧。家族墓葬的特点是对婚姻关系的接纳。氏族墓地只接纳同一血缘死者。村庄、城镇墓地则是对地缘关系的肯定。家族墓地按男性。算世系，排列墓次。相同辈的坟墓排成一列，后代同辈的死者按左长右幼约秩序排列，整个墓地相统一，墓式一致，进入墓地后，就铝看出墓主之间的关系，可以说家族墓葬是我国传统家族制度的缩影。

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殉葬。是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子节丧》：天子杀殉，众者数十，寡音数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。从考古发掘的商西周贵族墓中，发现大批殉葬者的尸骨和器物，春秋战国时，人殉受到非议，开始用陶捅、木涌陪葬。公元前84年，秦献公下令废企人殉。但在封建社会，人殉并没根绝。生态文化是物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现。公墓殡葬活动的生态化即公墓殡葬活动的和谐，主要表现在人们有自觉的生态环境价值观，殡葬活动质量、人口素质、健康水平与社会进步、经济发展相适应，有一个保障人人平等、自由、安全的公共环境，形成强烈的生态环境保护风气、自觉的生态意识和环境价值观。宝山殡仪馆的电话是24小时开通的，客户可以随时联系到我们。上海市杨行殡仪馆24小时客服热线服务热线

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