宝山区便宜地宫

时间:2020年01月11日 来源:

目前**城市供不于求,新华社记者曾经调查过上海,一个家庭为求一个公墓穴位,一般都是要提早半年准备。现在贵的是土地资源,纵向看公墓这十几年的价格走势,公墓价格时完全没有回调的单边上涨。再横向来对比一下,临安天目山脚下的昭明寺的舍利塔地宫置已经捐献回馈完毕,平均回馈价格也从**初的3万到目**几万的报价,依然一位难求,这只有短短的几年时间,升值好几倍。对比目前主流的投资品种,比如基金,银行理财,甚至对比现在的房地产,其升值的空间都是极好的,且此投资品种更具有其他品种不具备的优势:①投资门槛低,几万的认捐门槛就能拥有一个舍利塔地宫地宫;②且寺院方允许名额位置可以转让;③持有时拥有福报;④交易简单,只需双方达成意向后在告知寺庙做备案即可。丧葬礼仪(凶礼)作为五礼之一,其**观念是“事死如事生”,丧礼能够体现出对亲长的孝和生命的敬的态度。宝山区便宜地宫

地宫是中国祈福文化中集五福于一体的美好的象征,这五福分别**:长寿、富贵、康宁、好德、善终,是寄托着人对未来的美好愿望。“地宫”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜,认为祸福生死由上天决定的一种信仰。当面临大灾大难时,会先殓葬自己的替身假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难,从而达到祈福、求安、延年的效果。 地宫又称生运根基, 是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福,转己身之运,转儿孙之运。嘉定区认捐地宫推荐祈福文化在我国起源甚早,在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。

地宫是什么?简单地说,地宫就是生时用于祈福消灾,百年后安奉骨灰的地方。 地宫不仅*是安放骨灰的,它还用来祈福消灾,添福消难。所谓早受香火,早得福报。在港台,许多演艺明星,都有自己给自己供养地宫的习惯,目的就是给自己添福消难,保佑平安。 中国寺庙向来有供奉地宫的传统,以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建地宫地宫,就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位,向社会各界广开方便法门。

墓地一般都为老式建筑,较为阴森可怖,而地宫莲位内则采用皇陵式的建筑建制,更显光明宏大。 地宫不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵,入住梵宫每天24小时灯长明,保持清洁,温馨祥和的环境里,终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神度化下每天定是赤往生者念佛诵经,每月初一、十五由寺内法师为已经获得地宫的普信缘主诵经祈福,每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动,度化逝者往生西方极乐净土,灵魂有所皈依得到安抚,让后人长久祭奠,缅怀万世流传。福位就是长久存在和使用的,一经放置永远可以在这里祈福和祭祖。

佛教把人百年以后不叫死叫往生,往生是指人死后,善终的人,身死了,但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生,所以称之为往生。但是人的肉身需要找一个稳妥的地方隆重安葬,所以说以前把存放肉身的地方叫福地,现在实行火葬,地宫就是用于存放骨灰的地方。寺庙地宫地宫的起源:地宫大约出现于战国中期,地宫的出现源于中国的土葬,古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华,就宫殿一样,于是就产生了地宫一说,寺庙**早的地宫是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方,后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。封建社会等级分明,普通老百姓往生以后是不可以把灵骨存放地宫的。现代地宫地宫是结合了中国香港骨灰龛为和寺庙地宫的模式演变过来的。可以考虑复兴庙祭等传统,在家庙或者宗祠中,祭祀祖先神主牌位,这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。宝山区便宜地宫

福位是一种符合绿色殡葬观念的方式。宝山区便宜地宫

和地宫相比,传统的墓地陵园因为土地资源的紧张(活人死人抢地盘),这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少,而由于市场供需的严重不平衡,价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看,墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看,墓地**只有20年,而地宫则是认捐后长久使用;第二、从购买条件看,购买公墓需要满足很多的条件,而地宫只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠;第三、从价格来看,现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓,而寺庙地宫则是因为筹集修缮寺庙的善款,修建寺庙所需善款是固定的,依靠善众,所以价格注定不会太高;第四、从传统风水来看,风水一直都是中国传承之一,而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上,而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动,就使得风水灵气就较好。宝山区便宜地宫

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