上海认捐佛位介绍

时间:2020年01月18日 来源:

佛位供养环保节约,绿色清洁。和公墓相比,少占用土地,回报了社会,费用不高,减轻了子女经济负担,真正达到了"逝者安,生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念,代表了一种先进的殡葬潮流,应该说是对社会非常有益的,不仅节约土地资源,同时还经济环保,顺应国家殡葬改革的大趋势。 捐建重修寺院,供养祈福佛位,尽孝行善,功德无量,是孝的一种体现和传承。认捐祈福佛位与佛祖为邻高僧为伴,祈福、求安、延年,更无迁墓拆坟之忧,更无风吹雨淋之愁。莲花祈福位又称莲位、祈莲位、地宫福位,常见于寺庙当中。上海认捐佛位介绍

捐建供养佛位享有的服务:1、本寺所有捐赠佛位一次使用并将长久性拥有,寺庙在,佛位在。2、每天24小时长明灯不灭,保持清洁,温馨,安静,祥和有供奉环境,配备专职人员进行精细化管理。3、每天12小时为往生者播放法师的讲经录影带,听经有不可思议之大福德,往生者可以以听经获得度化,亦因度化而祈佑子孙兴旺。4、寺院每逢清明,冬至,皆会举行盛大的超度法会。参加“清明,冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏,诵经、将功德回向亲人,祖先,得蒙佛加被莲品增上,宿业消除,得到光明。5、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务6、清明、冬至、周年祭,家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜,并提供师父代拜祭的影像。清明期间,家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。7、在线建立往生者家谱,使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。(数据由捐赠者提供)。8、先人往生当天,即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位,进行升天仪式后,于净土禅林安置,并现场诵经超度祈福佛佑。9、捐建佛位的居士可获得在寺院禅修的资格,并聆听寺院高僧讲解佛法。上海找佛位怎么样佛教与中国祖先崇拜的结合是以家族的葬祭活动为契机的,汉明帝于陵上起精舍,此后百姓亦在坟墓旁建佛寺。

传统习惯中,都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法,大家都知道入土为安是什么意思,却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买佛位就是入宫,因为佛位都是安放在寺庙之中的,把骨灰放在了佛位上,从古代来看就有这种传统,也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的,比如佛位可以用来祈福,可以用来帮助改变运势,所以在生前也是可以购买的,放在那里就能祈福使用,也能增值,等到百年之后再用来安放骨灰,价值是显而易见的。

佛位的出现源自于人由生至死的过程,因而产生了传统的祈福文化。祈福文化在我国起源甚早,在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。生基祈五福,包括长寿、富贵、康宁、好德、善终,因最重要一福乃“善终”,故祈福之人死后可安葬于祈福之地,福延子孙。与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同,佛位多位于有历史底蕴的寺庙中,皇陵式建筑内,可供奉列祖灵位,在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。 ​福位是一种符合绿色殡葬观念的方式。

根据不同的需求,任何人都可以迎请佛位,也可以为任何人迎请佛位,不受年龄、性别等影响,在长期从事祈福文化的工作中,总结了几个大类,即父母给子女迎请佛位的,诸如刚出生的小孩身体欠佳者,为孩子祈福,供奉生辰八字、胎毛笔等;子女为父母迎请佛位,感恩父母养育,祈望父母身体健康,长命百岁;自己为自己迎请佛位的,视其年龄,所求不一,摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望,不一而足。 ​中国的传统思维中认为,人的灵魂是可以永存的,所以通过祭祀这种方式继续的阐释自己的孝心。松江区佛位哪里有

“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜,认为祸福生死由上天决定的一种信仰。上海认捐佛位介绍

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