青浦区莲位地宫佛位祈福位福位怎么样

时间:2020年01月18日 来源:

国人沿用传统墓葬的原因有以下几个方面:

一、识别的作用。在**早的时候坟墓是没有土堆的,**早出现丘墓的是孔子为他父母建筑的;《礼记·檀弓》载,孔子合葬了他的父母以后说:“吾闻之,古也墓而不坟。今庄也,东西南北人也,不可以弗识也。于是封之,崇四尺。”孔子说自己是到处流浪的人,所以要做坟,以便于识别父母的墓。

二、祭拜。和传统礼仪的凶礼和祭礼相关;凶礼和祭礼作为中国传统礼仪中的**重要的两个礼仪,其目的是为了体现出“孝与敬”的态度。

第三、是对生命的重视。在**早的时候,人们并没有入土一说,后来随着中国古代社会的发展,人们将逝者埋葬在土里,是文明的进步,也是对生命的重视。

第四、身份的象征;战国时期,开始普遍流行坟丘式的墓葬,并在历代君王的要求下,不同的阶层筑不同规格的丘墓,丘墓的大小也成为阶级身份的象征。

而捐建寺庙获得的福位,会记载在功德碑上,功德碑作为建庙的一部分,变相的减少了大量石材的使用,也起到了识别的作用。古代还流传一句“入土为安,入宫为贵”的话。福位延续了入宫为贵的灵骨供奉方式。也让子孙后代在更合适的地方去缅怀先祖、传承孝道。 修茔立碑的初衷就是为了缅怀先祖,表达对先祖的思念;是人文精神的延续,也是孝道文化的传承。青浦区莲位地宫佛位祈福位福位怎么样

    祈福莲花位是什么?莲花位是寺庙里用来供奉历代得道高僧的地方,是“佛教八宝”之一。在我国,寺庙为了弘扬众生无论善恶皆可成佛的理念,提供少量的莲花位满足社会贤达人士的供奉需求。相传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,称之为莲花座。我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座,或坐、或站,都在莲台之上,是**著他们清净的法身,庄严的报身。莲花位是寺庙里用来供奉历代得道高僧的地方,是“佛教八宝”之一。在我国,有些寺庙为了弘扬众生无论善恶皆可成佛的理念,提供少量的莲花位满足社会贤达人士的供奉需求。据说求得莲花位的人,生前可得到佛的保佑和眷顾,祛病消灾,祈求福德,“百年”之后则可以得到佛的护佑和超度,泽及后人,福佑子孙。为自己的父母亲人求得一方莲花位更是一种大孝的表现。拥有莲花位有什么好处:一,增加功德。莲花位是佛前的一方极乐净土,求得莲花位,可以与佛祖为邻,与高僧为伴,时时接受佛的教诲和感化,**终得以功德圆满。第二,去祸消灾。拥有莲花位,就会有高僧每天念佛诵经,可以获得高僧的法力加持,妖邪不侵,祸患消除。第三,添福增寿。求得莲花位,能得到佛祖的保佑,再加上个人不断的功德积累。 青浦区莲位地宫佛位祈福位福位怎么样随着时代变迁,将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受,灵骨供奉在寺院的数量也是渐渐增加。

推行生态葬不力,是全国大多数地区都有的现状,树葬、草藏等相对西式的殡葬方式不太容易为人所接受。那么,是否可以考虑复兴庙祭等传统,给民众一个安放亲人亡灵、重建神圣性的机会,在家庙或者宗祠中,祭祀祖先神主牌位,这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。

而国家也接受这一建议,在全国部分地区实行新的殡葬**试点。许多寺庙也积极响应国家的号召,推出了可以供奉佛像、信物、排位等物品的福位。

中国寺庙向来有供养福位的传统,寺庙一般选择在地藏殿建地宫福位。而以前普通人是享受不到这种福报的,只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到这样的(祈)福(莲)位。而现在福位供养已经向社会各界广开方便法门。

福位既延续中国“入土为安,入宫为贵”的传统殡葬方式,无风吹雨淋的担忧;又遵循儒家、佛家、道家“天人合一,回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度,时时有香火供奉,梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时,也传承了中国千年的孝道文化。

福位相比普通公墓有着无法比拟的优点,现在北上广由于土地资源紧张,许多公墓价格已经炒到了几万至十几万不等,甚至上百万的也司空见惯。而2008年12月,《殡葬管理条例》(修订草案)再次在沪上征求意见,再次明确墓穴使用年限为20年。而福位只需向寺庙捐献小额功德金用来建设寺庙,寺庙就可以回赠给您福位,而且是长久期限,捐建寺庙则善心功能无量,福位供养则庇佑子孙太平。

认捐福位即“入宫为贵”,梵宫每日24小时点亮长明灯,往生者在保持清洁及温馨祥和的环境里,终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下。各大佛节及每月初一、十五,寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福,而每年清明冬至寺院更会**举行大型祭祀活动,超度逝者往生西方极乐净土,使灵魂有所皈依并得到安抚,让后人长久祭奠,缅怀万世流传。

福位供养环保节地,绿色清洁。和公墓相比,少占用土地,回报了社会,费用也不高,**减轻了子女的经济负担,真正达到了“逝者安,生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念,**了一种先进的殡葬潮流,是对社会非常有益的。不仅节约土地资源,同时还经济环保,顺应国家殡葬**的大趋势。 供奉在寺庙里的福位,具有祈福福报和信仰文化的附加价值。

中国的佛教文化源远流长,古代寺庙自古就有建造地宫的传统,而地宫是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹,南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。**初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下,以后逐步发展为寺庙建地宫供奉福位的传统。

福位”是用于存放神像、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方,当然福位不仅*是安放骨灰的,它还用来祈福消灾,增福增寿,所谓早受香火,早得福报。所以“福位”又称“生运根基”,是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福,转己身之运,转儿孙之运。 寺庙是祈福场所,有着非常好的寓意。松江区福位

古代社会重视凶礼,是生前亲情的延续、对生命的尊重、为了“追养继孝,民德厚望”,并非纯鬼神信仰的迷信。青浦区莲位地宫佛位祈福位福位怎么样

寺院供福位功德福报:

 一、功德;供莲位是千年一遇的因缘,是家族不朽的荣耀,一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦,供养佛、法、僧三宝,菩萨感应,功德万古流芳。

 二、果报;供莲位可为生者祈福、消灾、延寿;供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦,永享安乐珍贵。

 三、奉献;供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨,节约土地资源、倡导低碳环保,造福子孙后代。

 四、成就;青山绿水,鸟语花香,演绎圆满人生,很长时间祈福成就家族鼎盛。

 五、殊胜;供养祈福莲位,受诸佛护佑、菩萨加持,永结福报。

 六、如法;寺院供养祈福莲位,形成往生接引,佛门按佛法仪规,定期法会、念佛诵经。

 七、长久;获赠祈福莲位、可很长时间拥有,与诸佛菩萨及历代祖师同在。

 八、传承;供养祈福莲位,供奉龙骨,后人很长时间传承,世代感恩图报。

 九、珍贵;祈福莲位是佛门非常好的很少资源,捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场,阴阳两利,弥足珍贵。 青浦区莲位地宫佛位祈福位福位怎么样

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