上海周边海葬

    海葬，这个也是埋葬的一种方式了，是很多人都是知道的，在沿海地带是比较常见的，那么这个佛教说死后能海葬吗？不能转世是真的吗：佛教说人死后能海葬吗：从佛教的角度来说一般是建议土葬的，有入土为安的意思，像农村里的老人，都是希望自己能土葬的，虽然现在国家倡导的是火葬。海葬还是比较新颖的一种埋葬方式，很多人是接受不了的，死人不能接受，活人也是不能接受的，撒掉了骨灰，连念想都没有，寄托哀思的地方也没有。人们对于海葬的接受程度还是比较低的，但是海葬是比较环保的一种葬礼，还能节约土地资源。海葬不能转世是真的吗：不管是土葬还是海葬都是不会影响到转世的。人在这个世界上就只有一次机会，死了就死了，是没有来生，没有轮回的，土葬和海葬又有什么区别呢？埋葬了就好了，这个是不影响转世的。在这些方面持续发力，进而促进殡葬行业健康发展。上海周边海葬

又到一年清明节，对那些已将亲人的骨灰撒向大海的人们来说，如何祭拜？多地推出网络祭奠平台，祭奠实景网络化穿越时空追思。将树葬、海葬等祭奠场所实景网络化，市民可以在微信上选择相对应的墓园区，给已逝去的亲友故人创建虚拟陵墓及空间，通过献祭祀品、留言、点音乐、转发朋友圈等形式，对已故亲友倾吐追忆哀思之情。但是，网上纪念相比与传统的墓葬方式来说，还是缺少精神寄托的物品。还有更完善的解决方案吗？当然有，中国自古就有“入土为安，入宫为贵”的墓葬习俗。所谓“入土为安”即是安葬入土就可以安宁，而“入宫为贵”即安葬在地宫之内，达到安宁、尊贵、享皇族待遇。尤其是寺庙内的地宫福位，享有莫大的福报。 奉贤区草坪葬海葬联系方式以这绿色殡葬的方式缅怀先人，既节地节俭 又绿色文明，同时也排除了很多的安全问题。

为倡导节地生态，鼓励市民撒海，1999年起，上海市对撒海家属发放一次性补贴150元/具（骨灰）。2007年，提高至400元。2012年，上海常住户口人士过世后骨灰撒海的，补贴标准从原执行的400元提高至2000元，其中，1000元直接补贴给家属，另外1000元用于购买服务，为家属提供**（**多6人）乘坐的车船票（含保险等费用）。2018年，补贴提高到4600元，3000元直接补贴给逝者家属，另外1600元用于海葬活动和服务。由此，海葬补贴从无到有，从低到高，切实把**“利民、便民、惠民”的政策落到了实处。

尽管海葬具有环保意义，但是究竟采用哪一种殡葬方式，应该取决于当地实际情况，包括习俗、遗嘱、条件、政策等。家地处偏僻山区农村，因远离大海而难以实现海葬，而且自古以来习惯实行山葬，讲究选择**，既为逝者寻平安又为亲人积福荫。但是，比较好是建立一个公共墓地，有利于节省土地资源，方便就近集体拜祭，保证环境整洁卫生，防止山体火灾意外。总之，不管采用哪一种殡葬方式，只要能够更好地尊重与寄托先人的哀思，反映现代移风易俗的新风尚，体现人们更高级的精神追求，都可以适时适地适人的灵活、简单、庄严、创造地采用。绿色殡葬，让“归去”变得更加文明。

海葬，骨灰撒海是不保留亲人骨灰的形式，中华民族对亲人骨灰的处理方式从不火化到火化，是一个很大的进步，但是更主要的是入土为安，有一个文化传承和缅怀的地方，可以让家族咨询后代一起参与扫墓，祭祀。起到孝道教育和文化传承。但是海撒后就没有这个场景了，对文化传承和品德教育是一个缺失。但是也有另一种相对更好的方式，自古有许多居士会将骨灰供奉在寺庙内，而供奉灵骨的地方叫做地宫福位；地宫福位可以为生者祈福，还可以引渡逝者，护佑子孙后代。 践行文明祭祀新风，争做时代风尚的**者。青浦区海葬推荐

鼓励和引导采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地资源，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。上海周边海葬

为便于安排运能，建议，上半年去世的可以预约在下半年，下半年去世的则可以预约在第二年上半年。除了适航期有限，等待时间较长外，今年来，航行安全压力也在逐步增大。当前，上海实行的是家属随船出海撒散骨灰的海葬方式，海葬航线主要为吴淞至长江入海口，由于长江口航道密布，各型轮船数量多，随着航次的增加，保障海葬活动安全的要求越来越高此外，由于当前适用海葬的船型主要为客滚船，随着上海隧桥建设的加快，客滚船只逐渐减少，能够协调用于海葬的航班总量不足，导致前几年预约参加海葬的等待时间达到1年以上。不过，近两年，通过优化航次、挖掘余量等，等待时间已缩至半年左右。上海周边海葬

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