奉贤区风水好地宫介绍

趁着老人好的身体好的时候，提前让老人为自己选择好后世的处理方式，并且比较好是带着老人去看一看，地宫就刚好供奉在俊秀灵杰之地的寺庙。而供奉地宫则就需要听从专业人员的建议，比如千年古寺重建专家——“义工平台”的意见，去千年古寺看一看，寻找地势较好，看龙脉之气，感受千年古寺的灵气，就知道这个位置用来安置后世是多么好的了。既能能彰显孝心，又能用来祈福，保佑子孙后代以及老人健健康康。对于任何一个老人来说，都很难拒绝死后供奉在这样一个风水宝地，并且还有对子孙后代好寓意的地方，所以地宫是很有必要提前购买的。丧葬礼仪（凶礼）作为五礼之一，其核心观念是“事死如事生”，丧礼能够体现出对亲长的孝和生命的敬的态度。奉贤区风水好地宫介绍

中国的佛教文化源远流长，古代寺庙自古就有建造地宫的传统，而地宫是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为寺庙建地宫供奉地宫的传统。 地宫”是用于存放神像、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方，当然地宫不仅仅是安放骨灰的，它还用来祈福、求安、延年，所谓早受香火，早得福报。所以“地宫”又称“生运根基”，是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，旺儿孙之运。金山区地宫哪里有丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。

佛教把人百年以后不叫死叫往生，往生是指人死后，善终的人，身死了，但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生，所以称之为往生。但是人的肉身需要找一个稳妥的地方隆重安葬，所以说以前把存放肉身的地方叫福地，现在实行火葬，地宫就是用于存放骨灰的地方。寺庙地宫地宫的起源:地宫大约出现于战国中期，地宫的出现源于中国的土葬，古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华，就宫殿一样，于是就产生了地宫一说，寺庙最早的地宫是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方，后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。封建社会等级分明，普通老百姓往生以后是不可以把灵骨存放地宫的。现代地宫地宫是结合了中国香港骨灰龛为和寺庙地宫的模式演变过来的。

捐建供养地宫享有的服务：一、本寺所有捐赠地宫一次使用并将长久性拥有，寺庙在，地宫在。二、每天小时长明灯不灭，保持清洁，温馨，安静，祥和有供奉环境，配备专职人员进行精细化管理。三、每天小时为往生者播放法师的讲经录影带，听经有不可思议之大福德，往生者可以以听经获得度化，亦因解脱而祈佑子孙兴旺。四、寺院每逢清明，冬至，皆会举行盛大的超度法会。参加“清明，冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏，诵经、将功德回向亲人，祖先，得蒙佛加被莲品增上，宿业消除，得到光明。五、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务。六、清明、冬至、周年祭，家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜，并提供师父代拜祭的影像。清明期间，家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。七、在线建立往生者家谱，使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。（数据由捐赠者提供）。八、先人往生当天，即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位，进行升天仪式后，于净土禅林安置，并现场诵经超度祈福佛佑。九、捐建地宫的居士可获得在寺院禅修的资格，并聆听寺院高僧讲解佛法。福位，什么才是福位，必然是和自己信仰里的主在一起才叫福位。

公墓每十年要交管理费，若不续交， 公墓管理处可作无主处理，骨灰或被深埋或被抛洒，而墓地则转卖给别人。地宫则无需缴纳管理费，捐赠功德香火后即可长久存放，可供后代长久祭拜，即使几代以后，对前辈已经淡忘、遗忘，但莲位仍然永存。 “地宫”既符合丧葬改革，节省开支，节省土地，又符合绿色环保，文明祭扫。公墓在露天野外，风吹雨打，灵骨很快被虫蛀蚁咬，平时又无人祭祀，地宫地宫在室内，风吹不到，雨淋不到，骨灰地宫（莲位）即环保又防火防潮。若要做佛事可以请荐福寺寺住持安排，方便、省事。缅怀是为了思念逝者的优良秀品质和个人传播的精神，具有传承意义。青浦区认捐地宫多少钱

“生前房奴，死后坟墓。”是现在许多城市的真是写照。奉贤区风水好地宫介绍

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