青浦区周边福位哪里有

捐建重修寺院，供养祈福莲位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福莲位与佛祖为邻高僧为伴，去祸消灾，添福增寿，更无迁墓拆坟之忧，更无风吹雨淋之愁。东山禅寺不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院免费举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。 殡葬改革的意愿：“节约方寸土，留与子孙耕”。青浦区周边福位哪里有

地宫福位不仅敬给往生者入土为安还尊入宫为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院免费举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。

 并不是所有的寺庙都有地宫福位，因此向公众开放的福位就显得弥足珍贵，千年难遇，而且是可遇不可求的福报。 宝山区便宜福位推荐中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。

寺院供福位功德福报：

 一、功德；供莲位是千年一遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。

 二、果报；供莲位可为生者祈福、消灾、延寿；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。

 三、奉献；供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。

 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。

 五、殊胜；供养祈福莲位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。

 六、如法；寺院供养祈福莲位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。

 七、长久；获赠祈福莲位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。

 八、传承；供养祈福莲位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。

 九、珍贵；祈福莲位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。

因为人口老龄化的加深，现在因为死亡人数在增加，再加上城市用地扩张，而墓地陵园的数量并没有增加，所以也就造成了公墓用地的严重紧缺，因此价格上涨很快，其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控，墓地的价格就要比房价还要疯狂，上涨的幅度更大，近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面，还不如选择福位供奉，福位的价格更加的便宜，而且用途和寓意也更多一些，符合现代和传统的殡葬理念。现在城市中的墓地陵园早已比房价更高了，成为真正的天价墓地。

福位是佛教文化产生的名词，有如福位、莲位、佛位、地宫等各种称法，其实就是(祈)福(莲)位衍生出来的说法，本质都是一样的，那么最标准的说法还应该是福位。福位近佛，能为捐赠者起到对自己的护佑祈福，及对子孙后人的有一定的祈福等作用。

认捐福位，与佛菩萨为邻，与高僧为伴，去祸消灾，让生者更安乐太平，更无迁墓拆坟之忧。

与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，福位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。 地宫福位，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代最美好的祝福。青浦区周边福位哪里有

福位既延续“入土为安，入宫为贵”的传统丧葬；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。青浦区周边福位哪里有

福位的出现源自于人由生至死的过程，因而产生了传统的祈福文化。祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。生基祈五福，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终,因最重要一福乃“善终”,故祈福之人死后可安葬于祈福之地，福延子孙。与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，福位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。

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