宝山区找地宫推荐

时间:2020年02月17日 来源:

寺院供地宫功德福报: 一、功德;供莲位是十分难遇的因缘,是家族不朽的荣耀,一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦,供养佛、法、僧三宝,菩萨感应,功德万古流芳。 二、果报;供莲位可为生者祈福、求安、延年;供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦,永享安乐珍贵。 三、奉献;供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨,节约土地资源、倡导低碳环保,造福子孙后代。 四、成就;青山绿水,鸟语花香,演绎圆满人生,很长时间祈福成就家族鼎盛。 五、殊胜;供养祈福莲位,受诸佛护佑、菩萨加持,永结福报。 六、如法;寺院供养祈福莲位,形成往生接引,佛门按佛法仪规,定期法会、念佛诵经。 七、长久;获赠祈福莲位、可很长时间拥有,与诸佛菩萨及历代祖师同在。 八、传承;供养祈福莲位,供奉龙骨,后人很长时间传承,世代感恩图报。 九、珍贵;祈福莲位是佛门非常好的很少资源,捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场,阴阳两利,弥足珍贵。过去都是土堆,上百年后,没人上坟认领,坟头慢慢就没了,现在都是水泥石头浇筑的家族墓,很难消除。宝山区找地宫推荐

地宫是中国祈福文化中集五福于一体的美好的象征,这五福分别代表:长寿、富贵、康宁、好德、善终,是寄托着人对未来的美好愿望。“地宫”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜,认为祸福生死由上天决定的一种信仰。当面临大灾大难时,会先殓葬自己的替身假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难,从而达到祈福、求安、延年的效果。 地宫又称生运根基, 是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福,转己身之运,转儿孙之运。青浦区地宫介绍福位是一种符合绿色殡葬观念的方式。

地宫地宫设计简介:地宫地宫的设计风格融佛教文化与现代文明为一体,气势宏伟,金碧辉煌,顶部设有三尊佛像,寓意善男信女、大德居士驾鹤西去后,可享圣人庇佑;大厅两侧供地藏王菩萨,相得益彰,寓意往生轮回;精心制作的地宫位供奉于地藏王菩萨四周,寓意万千魂灵皆得地藏王菩萨的接引与化润,免去无量业力,得到莲花化生的果报。寺院供养或入塔供奉,这在内地还比较少见,但在中国香港、中国台湾等地非常普遍。很多天价墓都是依山傍水、毗邻寺庙,以沾院内仙气。古来有这种说法:入土为安、入陵为贵、入塔为尊。供奉在寺院内,逝者因此善缘福力,得以听经闻法,长时熏修,祈福、求安、延年,心开意解,蒙佛接引,得生极乐世界。

地宫是佛教文化产生的名词,有如地宫、莲位、佛位、地宫等各种称法,其实就是(祈)福(莲)位衍生出来的说法,本质都是一样的,那么最标准的说法还应该是地宫。地宫近佛,能为捐赠者起到对自己的护佑祈福,及对子孙后人的有一定的祈福等作用。 认捐地宫,与佛菩萨为邻,与高僧为伴,祈福、求安、延年,更无迁墓拆坟之忧。 与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同,地宫多位于有历史底蕴的寺庙中,皇陵式建筑内,可供奉列祖灵位,在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。人都是经历由生到死的过程,传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜,认为祸福生死由上天决定的一种信仰。

“火化”在佛教之中,被人们称之为:荼毗,意思就是将圆寂后僧侣的肉身骨头烧成灰,然后把骨灰在集中安顿在寺庙里的一个地方。在佛教经典当中,认为火葬能够灭除业障。埋葬在寺庙里还可以永伴青灯,聆听寺庙里的梵音,研修佛法。 那埋葬在寺庙是否可行?佛教讲就众生平等,僧人和普通群众都属于芸芸众生中的一个。完全可以在火化后把骨灰放在寺庙。 供奉地宫,供奉灵骨在寺庙有什么好处呢?其一,受到寺庙中佛陀的庇佑,生者祈福、求安、延年,逝者尊享安乐,祈佑子孙太平。其二,捐建寺庙功德无量。其三,虽然在佛教文化中并没有风水一说,但是很多寺庙都建在灵杰宝地,传承千年香火。 从寓意、风水这两个因素来看,火化后葬在寺庙确实比葬在公墓要好一些。祈福文化在我国起源甚早,在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。双人地宫

福位所代表的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人,将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合。宝山区找地宫推荐

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