浦东新区寺庙莲位推荐

“事死如事生”是传承千年的中国理念，其用意是为了让人了解生命、重视生命、传承生命和传承孝道，但这被部分人曲解，造成了社会中出现了“薄养厚葬”的攀比现象，认为不厚葬就是不孝。现代的殡葬方式为“厚养薄葬”，生前对亲长孝敬，生后就简而为之。但是这由和传统的“事死如事生”不相符，不能很有效的传承中国优良的传统文化。而莲位用莲位替代公墓则刚好可以达成“厚养厚葬”、”事死如事生“的理念。莲位供奉在寺庙，*需要公墓很少一部分的钱捐赠寺庙，用于修缮或扩建寺庙，便可获得寺庙回赠的莲位，莲位可以为生者祈福，祈求太平安康，为逝者长念经文，享受安乐。让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖，也让祭祖更加庄严肃穆，对生命的敬重依然存在，孝道也得到延续。浦东新区寺庙莲位推荐

因中国传承千年的“祭礼”和“丧礼”有敦化民风、教育后代、传承孝道的作用，而**为重要。墓的实际用途是用来安葬逝去的亲人，使我们可以在特定的时间、地点去缅怀亲人。墓地成了施行“祭礼”和“丧礼”的地点，因此显得尤为重要。 而中国宣扬孝道文化的不仅*是只有儒学，还有中国发展千年的佛教。佛教中宣扬的孝道是往生轮回，注重的是灵魂超脱，用的是供奉莲位的方式。在一些地区就有将先祖的灵骨或牌位供奉在寺庙的习俗，而供奉灵骨或牌位的地方也就成为传统上的莲位。莲位供奉在他们开来是有莫大的福报。 由于土地性质的原因，一般情况下寺庙的土地都是长久的，因而供奉在寺庙的莲位也就有了长久的使用权。在上海高墓价的情况下，捐赠寺庙小额的善款用于修建寺庙，寺庙回赠长久使用权的莲位供奉先人的灵骨也是是不错的选择。浦东新区寺庙莲位推荐供奉在寺庙里的福位，具有祈福福报和信仰文化的附加价值。

有少部分人认为，“莲位”就是公墓，那是因为对我国数千年传承的祈福文化的无知，因为不了解这个知识，所以才有片面的认识。确实人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的，生基祈福中**重要的一福便是“善终”，当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后，任何人未经允许，不得开启，至于内部的供奉，也由信众决定。所以，不能说，有人存放进几块银元，莲位就成为钱柜了；有人存放了首饰，莲位就成立保险柜了；有人放进去一部家谱，莲位就成了祠堂了，放进一函灵骨，这就成立公墓了。 ​

寺庙向来有供奉莲位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，为生者祈福、求安、延年，让逝者早日度化。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会**人士采用莲位的方式供养灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等（数据来源：天涯论坛，寺庙莲位正在兴起 绿色环保值得提倡）。 人流聚集寺庙的香火鼎盛，为寺庙带来了人气，人气也就带动了寺庙周围的灵气，因此传统祈福寓意也就更加好，尤其是传承越久远的寺庙，就越是灵气充盈，但公墓的灵杰之地可就难说了。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。祈福生者平安吉祥，祈祷逝者早登极乐。

捐建供养莲位享有的服务：1、本寺所有捐赠莲位一次使用并将长久性拥有，寺庙在，莲位在。2、每天24小时长明灯不灭，保持清洁，温馨，安静，祥和有供奉环境，配备专职人员进行精细化管理。3、每天12小时为往生者播放法师的讲经录影带，听经有不可思议之大福德，往生者可以以听经获得度化，亦因解脱而福佑子孙兴旺。4、寺院每逢清明，冬至，皆会举行盛大的超度法会。参加“清明，冬至报恩法会”以虔诚报恩之心礼忏，诵经、将功德回向亲人，祖先，得蒙佛加被莲品增上，宿业消除，得到光明。5、常年受十方香火的祭拜。提供网络在线祭拜服务6、清明、冬至、周年祭，家属及海外子孙可通过寺院电话及网络委托寺庙专职人员代为祭拜，并提供师父代拜祭的影像。清明期间，家属于祭拜前一日可电话预约寺院斋饭。7、在线建立往生者家谱，使往生者后人看到听到祖先的视频和音频。（数据由捐赠者提供）。8、先人往生当天，即可拨打寺庙电话求助预约。寺院会组织高僧出门接引骨灰灵位，进行升天仪式后，于净土禅林安置，并现场诵经超度祈福佛佑。9、捐建莲位的居士可获得在寺院禅修的资格，并聆听寺院高僧讲解佛法。寺庙是祈福场所，有着非常好的寓意。松江区周边莲位哪里有

“福位”是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰。浦东新区寺庙莲位推荐

缅怀是为了思念逝者的优良品质和个人传播的精神，具有传承意义。中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。 中国古代社会重视丧葬礼仪，其根本在于“事（侍）死如事（侍）生，事（侍）亡如事（侍）存，孝之至也”，是生前亲情的一种延续，也是对生命的尊重；是为了“追养继孝，民德厚望”，而绝非是纯鬼神信仰之类的迷信。 而墓地作为多数人缅怀先祖的场所、孝道文化的传承之地，更不应该营造出沉痛色彩，而是修建在具有纪念意义有附加价值的福地。 莲位既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。 莲位供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，**减轻了子女的经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。浦东新区寺庙莲位推荐

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