奉贤区周边火葬介绍

丧葬一条龙  殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、唱祭、祈祷、送殡、下葬等方式，尽情地渲泄亲人离世的痛苦。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。践行文明祭祀新风，争做时代风尚的**者。奉贤区周边火葬介绍

火葬是不是能节省家属费用呢？ 答案是否定的。 一个人死后，要进行火葬的话，家属要将其遗体冷藏，然后运往火葬场，再火化，都要产生费用。此外，购置寿衣、遗体美容、举行追悼会、选择骨灰盒等，都是不小的支出。 当然，**对于丧葬活动有一定补贴。2012年发布的《关于完全推行惠民殡葬政策的指导意见》规定： “对享受国家定期抚恤补助的优抚对象、享受比较低生活保障待遇的低保对象、因病或非因公死亡参保人员的基本殡葬需求给予保障；对于农村五保供养对象、城市“三无”人员、无名尸体的基本殡葬服务费用，可按照当地标准实报实销。” 但是，即便规定了“基本殡葬服务项目由**买单”，殡葬产业化后的垄断式经营（虽然殡葬业允许民资进入，但各地民政部门有下属自己的殡仪馆，且民政部门掌握着民营殡仪馆的行政审批权），仍会导致许多家庭不得不支付高额的火葬开支。 比如，2018年3月，《新京报》报道，一位青岛老人去世，一个青岛家庭为老人操办后事，从去世到遗体告别，花掉了近10万元，其中与花相关的收费达到6万有余。家属称，“面对这么高的费用，我们提出了疑问，但工作人员称，如果不缴费，就没法给老人办理火化证。” 这笔火葬开销，在农村本不必要。松江区火葬介绍将继续推进绿色生态殡葬(树葬)，以节地生态殡葬替代原先的公益性生态殡葬。

人死后火葬时的真实过程   

要取得死亡证明书   

人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门也据死亡或火化证明。然后凭上述证明到住地派出所注销户口。   

要作好死亡说明   

领取死亡证明后，即可打电话或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点；家属姓名、住址、电话、与死者关系；死者是否脱穿衣服、是否需要举行追悼和告别仪式等。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等，死在医院的应办理好出院手续。   

要办好火化手续   

尸体运到殡仪馆后，随车家属（接尸车可随带家属二至三人）首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，右在业务室办理尸体冷藏手续。

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火葬习俗并不是起源于宋代，当年赵匡胤下了一道诏书，就是要禁止百姓火葬，而下这道诏书的原因是因为火葬不符合儒家伦理，而且赵匡胤在诏书中也提到了，当时很多人都使用火葬这种方式，所以说明火葬在当时已经成为一种习惯了，那么在更早之前就一定有这种下葬方式的存在，那这个时代就是五代十国时期，那个时期民不聊生，社会动荡非常严重，人们早已没有了对于祖先和灵魂的考究，更多的是要顾及自身的生死，再加上当时儒家理论也被打破，而佛教刚好又趁机而入，在加上火葬非常省钱省事，所以早在那个时期，大家就开始实行火葬了。义工平台为您提供长久的灵骨供奉位，福位认捐服务。将随同骨灰一起完全融入泥土，有助于真正实现环保与社会环境的可持续发展。松江区火葬介绍

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