嘉定区树葬推荐

墓园是一个人们日常不愿意谈及但却又不得不面对的地方，它是人生死诀别的场所，也是生命终点站，所以墓园常给人感觉的氛围是阴森低沉，庄重肃穆。近年来，殡葬用地问题和“天价墓”、“豪华墓”、“活人墓”的涌现，造成殡葬攀比风气日益剧烈。对此，**开始推行绿色殡葬，引导**了解深埋、花葬、树葬、草坪葬等生态安葬的益处，而墓园打造花园式墓园，顺应殡葬时势，与绿色殡葬同步发展！ 在**推广节地生态葬的环境下，加之受国外公墓环境影响，国内墓园的环境发生了很大变化，由传统墓园开始转向花园式墓园，目的是让人们对墓园的芥蒂不再像以前那样有忌讳。加之人们对环保意识的提高和对美学事物的追求，墓园风格现主要以花园式墓园为主。 花园式墓园除了环境优美外，墓园更与艺术相结合，园内展示着大量的雕像、人文景观、花草丛林，这些都吸引着人们来这里观赏、散步，跟以往的传统公墓反差很大。可以说，打造花园式公墓与节地生态葬有着密切的关系！ 以殡葬惠民利民为立足点和出发点，深化各项殡葬**工作，形成了具有特色的绿色殡葬发展模式。嘉定区树葬推荐

  近年来，网上祭祀、微信祭奠、手机送“鲜花”等“虚拟”祭奠方式正在被越来越多的人接受和采用。很多网站也根据中华民族的传统祭祀礼仪和风俗，提供了既具仪式感又富人情味儿的祭奠平台。点开“中国清明网”，访问者可为故去的亲人创建网络私人纪念馆，并在馆内设置含有墓碑、青山、花卉的场景。纪念馆里设置了“静默一分钟”“点三炷香”“生平事迹”“留言”等板块，祭奠者可在哀乐声中，为逝者献花、上香、烧纸钱、鸣放礼炮、留言。 “小葬于墓，大葬于心’，随着时代变迁，‘生态’正成为中华民族祭葬新风尚。但是，无论树葬、花葬还是海葬，形式虽然变了，但中华儿女慎终追远的共同文化肌理始终如一。”山东大学社会学教授王忠武说。周边树葬推荐让生命真正源于自然，归于自然，才是对生命事业的比较高弘扬。

从环保的角度出发，树葬其实是让逝者的另一种“重生”，因为骨灰埋于树下其融为一体，而后人将哀思寄托在有生命力的树上，其实来得比冰冷的水泥墓碑更人性化，而树木生命力长久，不也寓意着子孙后代绵延不绝人丁兴旺吗？而北京就出现了配套设施十分完善的树葬公墓---水泉沟纪念林，其价格在0.68万元起；而另一个九公山树葬纪念林价格在1.8万元起。 而说起树葬的讲究，来自日本的社会学教授井上治代称：首先要选择获批的树葬墓地，否则后续会很麻烦，而费用而言，毕竟比传统的墓地费时费材要少的多，所以成本要低得多。 再者，就是要注意墓地的期限，当然能选择没有使用期限的墓地就更好。埋葬方式也分撒骨灰埋骨灰或者将逝者的遗骨放入布袋罐子中埋葬的，当然有些墓地会更人性化地让家属选择心仪的树木来种植。 **终，井上教授还建议说：“还要看你是否在意如同合葬墓那样，和别人葬在一起。再确认有无个人的标记、宗教祭祀等等。”墓地规划师河原正子也建议说：“树葬墓地多数位于交通不便的郊外，你还要考虑是否想让人来扫墓的问题再做抉择。”

树葬，这一远古时期就出现的丧葬习俗，历经万年，一旦被人们从历史的长河中发掘出来并赋予新的含义，必将给人们传统的丧葬习俗带来一股清风，抚慰生者对于逝者的怀念之情，让生者更好地珍惜生命的分分秒秒，创造一个积极进取的人生 产生原因 对树葬习俗的产生，有诸多看法。有的认为同游猎经济有关；也有学者提出，古人认为死人的精灵荡游在森林之中，就如生活在活人的身旁，这可能导致树葬之俗；还有一种说法，认为树葬源于树居，原始社会早期，人类居住于树上，基于灵魂观念的考虑，先人认为人们在生之时既然栖息于树上，那么死去之后也同样会以“树”为“家”。在人口基数达14亿多的中国，厚葬必然导致土地大量被占用，还会导致生态环境被破坏。

墓地安葬，是传统方法，不过**明显的弊端就是占了土地。而且现在的墓地安葬，价格不菲，有的人说，死不起。而且树葬的树，还继续在服务社会，服务民族，服务环境，服务人类，是另外一种贡献的方法。如果**能够确保不砍一棵树，那可以永远服务人类。同样可以永远让逝者亲属有寄托的殡葬方式是福位供奉，由于某些原因，宗教性质的土地都是长期的产权；并且福位又叫莲位，是佛教八宝之一，具有一定的护持作用。所以将先祖的灵骨供奉在寺庙福位中也是一个不错的选择。这加快了正在推进的移风易俗、乡村文明工作。嘉定区树葬推荐

近年来，越来越多的人选择节地生态安葬方式，表明绿色殡葬逐渐深入人心。嘉定区树葬推荐

不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。根据有关资料记载，在远古时代，灵魂信仰发生之前，人们弃尸体于野外，如同禽兽对待同群尸体一般。《周易·系辞传》云：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数……”这是灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期，人们处置尸体的情形。灵魂观念出现之后，人们便根据灵魂与尸体关系的种种想法，以及关于灵魂阴间生活的幻想来安放尸体，于是产生了各种葬法、葬式，大概可分为两大类：一类是保护死尸，如土葬、防腐葬、悬棺葬等；另一类是消灭死尸，如火葬、风葬、树葬等。其中树葬这种葬式，在中国文献中颇多记载。《魏书·失韦传》云：“失韦国，……父母死，男女聚哭三年，尸则置于林树上。”《周书·异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸，悬之树上。”嘉定区树葬推荐

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