金山区周边莲位介绍

因为人口老龄化的加深，现在因为死亡人数在增加，再加上城市用地扩张，而墓地陵园的数量并没有增加，所以也就造成了公墓用地的严重紧缺，因此价格上涨很快，其实也就是“活人和死人抢地盘”的局面。而墓地的价格又没有相关适应的政策来调控，墓地的价格就要比房价还要疯狂，上涨的幅度更大，近十年来已经上涨已经超过五倍。所以在百年后灵骨安防这方面，还不如选择莲位供奉，莲位的价格更加的便宜，而且用途和寓意也更多一些，符合现代和传统的殡葬理念。福位，什么才是福位，必然是和自己信仰里的主在一起才叫福位。金山区周边莲位介绍

并不是所有的寺庙都有莲位莲位，因此向公众开放的莲位就显得弥足珍贵，千年难遇，而且是可遇不可求的福报。 信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字，纳于莲位中供奉，由法师进行祈福仪式，从而达到祈福、求安、延年、求婚求子，启智进禄、避灾解惑、招财纳福等对人生美好的愿望。即父母给子女迎请莲位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请莲位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请莲位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、保命延年、求婚求子、启智进禄、避灾解惑、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。青浦区周边莲位缅怀是为了思念逝者的优良秀品质和个人传播的精神，具有传承意义。

信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字，纳于莲位中供奉，由法师进行祈福仪式，从而达到祈福、求安、延年、求婚求子，启智进禄、避灾解惑、招财纳福等对人生美好的愿望。即父母给子女迎请莲位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请莲位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请莲位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、保命延年、求婚求子、启智进禄、避灾解惑、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。

莲位供养环保节约，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用不高，减轻了子女经济负担，真正达到了"逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，**了一种先进的殡葬潮流，应该说是对社会非常有益的，不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬**的大趋势。 捐建重修寺院，供养祈福莲位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。认捐祈福莲位与佛祖为邻高僧为伴，祈福、求安、延年、避祸，更无迁墓拆坟之忧，更无风吹雨淋之愁。根据现在的殡葬管理条例，墓地不允许自由买卖的，购买后就只拥有使用权，使用人购买后不能再转卖或者更名。

“事死如事生”是传承千年的中国理念，其用意是为了让人了解生命、重视生命、传承生命和传承孝道，但这被部分人曲解，造成了社会中出现了“薄养厚葬”的攀比现象，认为不厚葬就是不孝。现代的殡葬方式为“厚养薄葬”，生前对亲长孝敬，生后就简而为之。但是这由和传统的“事死如事生”不相符，不能很有效的传承中国优良的传统文化。而莲位用莲位替代公墓则刚好可以达成“厚养厚葬”、”事死如事生“的理念。莲位供奉在寺庙，*需要公墓很少一部分的钱捐赠寺庙，用于修缮或扩建寺庙，便可获得寺庙回赠的莲位，莲位可以为生者祈福，祈求太平安康，为逝者长念经文，享受安乐。“坟地产”的价格日益走高，在京沪等大城市，都出现了墓地价格数倍于房价的现象。青浦区周边莲位

中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。金山区周边莲位介绍

寺庙向来有供奉莲位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，为生者祈福、求安、延年，让逝者早日度化。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会**人士采用莲位的方式供养灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等（数据来源：天涯论坛，寺庙莲位正在兴起 绿色环保值得提倡）。 人流聚集寺庙的香火鼎盛，为寺庙带来了人气，人气也就带动了寺庙周围的灵气，因此传统祈福寓意也就更加好，尤其是传承越久远的寺庙，就越是灵气充盈，但公墓的灵杰之地可就难说了。金山区周边莲位介绍

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