上海寺庙佛位

公墓每十年要交管理费，若不续交， 公墓管理处可作无主处理，骨灰或被深埋或被抛洒，而墓地则转卖给别人。佛位则无需缴纳管理费，捐赠功德香火后即可长久存放，可供后代长久祭拜，即使几代以后，对前辈已经淡忘、遗忘，但佛位仍然永存。 “佛位”既符合丧葬**，节省开支，节省土地，又符合绿色环保，文明祭扫。公墓在露天野外，风吹雨打，灵骨很快被虫蛀蚁咬，平时又无人祭祀，佛位佛位在室内，风吹不到，雨淋不到，骨灰佛位（佛位）即环保又防火防潮。若要做佛事可以请荐福寺寺住持安排，方便、省事。过去都是土堆，上百年后，没人上坟认领，坟头慢慢就没了，现在都是水泥石头浇筑的家族墓，很难消除。上海寺庙佛位

寺院供佛位功德福报： 一、功德；供佛位是千年一遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。 二、果报；供佛位可为生者祈福、求安、延年；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。 三、奉献；供佛位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。 五、殊胜；供养祈福佛位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。 六、如法；寺院供养祈福佛位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。 七、长久；获赠祈福佛位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。 八、传承；供养祈福佛位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。 九、珍贵；祈福佛位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。青浦区找佛位人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。

根据不同的需求，任何人都可以迎请佛位，也可以为任何人迎请佛位，不受年龄、性别等影响，在长期从事祈福文化的工作中，总结了几个大类，即父母给子女迎请佛位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请佛位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请佛位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。 ​

寺庙向来有供奉佛位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，为生者祈福、求安、延年，祈逝者早日度化。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会**人士采用佛位的方式供奉灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等（数据来源：天涯论坛，寺庙佛位正在兴起 绿色环保值得提倡）。 人流聚集寺庙的香火鼎盛，为寺庙带来了人气，人气也就带动了寺庙周围的灵气，因此传统习俗寓意也就更加好，尤其是传承越久远的寺庙，就越是宝地灵气充盈，但公墓的风水可就难说了。古代社会重视凶礼，是生前亲情的延续、对生命的尊重、为了“追养继孝，民德厚望”，并非纯鬼神信仰的迷信。

则可以福寿连绵。寺庙内长久性安放祈佛位的宗教设施，集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体，让百年后子孙视文物古迹矣，系一座融宗教，建筑艺术及现代科技的往生殿堂，多个灵位，气势宏伟，典雅华贵，祥和肃穆。祈佑阳人早日得福报、青云直上、飞黄腾达。实为有心、有福、有缘、有幸者度化魂灵。同时也是**，可把先人灵骨、牌位存放供奉在此龙脉高贵福地，必将早登彼岸、摆脱轮回，超脱无累，并惠泽后世子孙！莲花位较之于落后的土葬方式有无可比拟的优越性：1、寺庙经宗教部门批准修建寺庙内部的宗教设施，保证了其长久性，无迁墓拆坟之忧2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊荣，与佛菩萨为邻3、认捐莲花位之费用较土葬低得多，一般工薪阶层均能接受。4、整个极乐殿内富丽堂皇，灯火通明，无风吹雨淋之愁5、将死亡阴影降低，拉近了生者和逝者的距离6、经济实用，一次性缴纳功德后无任何后续费用，免去了一般公墓陵园每二三十年交一次管理费的麻烦7、与现代社会高度发展的物质文明与精神文明相适应。离主城区近，交通便利8、祈佛位是我国殡葬**发展的方向。丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。松江区寺庙佛位哪里有

修茔立碑的初衷就是为了缅怀先祖，表达对先祖的思念；是人文精神的延续，也是孝道文化的传承。上海寺庙佛位

据规定，城市市区的土地属于国家所有，经营性墓地的土地所有权属于国家，使用权则属于墓地经营者，而对于普通民众来说，只能和墓地经营者构建有期限的租赁关系。就是说，每过20年这一周期，就需要重新续费缴纳租金或葬动迁。而中国人亲情的延续一般在3-5代，这也就会给几代子孙造成很大的经济压力，真是让“死者安宁，生者惆怅”。也可能是因为这一原因，导致孝道文化中的缅怀先祖部分在逐渐的丢失，不受重视。 中国的丧葬的**观念是“事死如事生”。是能够体现出对生命的敬和对孝道文化的传承的态度来。但由于种种因素导致其逐渐消失。 国家为不断的弘扬“慎终追远”这一较好的传统文化。对于天价公墓这一现象，推行新型殡葬**来减轻民众们的负担，在一些地区建立新型殡葬**试点。试点内，许多寺庙纷纷响应**的号召，将在古代只允许达官贵族供养的佛位对民众开放。只需要向寺庙捐赠公墓价格十分之一的善款用于修缮寺庙，就可以获得寺庙回赠的长久使用权的佛位。即解决了公墓少、购买难、价格贵的问题。在古代，佛位供养有许多意义：可以为供养者在生时用于供养佛像，祈福、求安、延年；供奉信物，祈福，避免灾祸；百年后则安奉其灵骨祈佑今世子孙太平，护佑往生太平。上海寺庙佛位

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