松江区认捐佛位

时间:2020年03月17日 来源:

为什么佛位可以替代墓地?随着城市土地逐渐稀缺,陵园和公墓的价格水涨船高,在北上广深等**城市甚至出现了公墓价格远超房价的奇观。与此同时,传统的公墓还饱受污染环境的诟病。和公墓相比,佛位符合现代社会“厚养薄葬”的观念,节约土地资源、清洁环保,以先进的管理模式**殡葬潮流,在国家殡葬**的背景下成为大势所趋。在日本、韩国、新加坡、马来西亚及我国中国台湾、中国香港、广东等地区,供养佛位的方式均已普及。而且,供养长久佛位所花费的钱远远不及买一个20年试用期的墓地多。另外,在传统风水的角度,人流聚集寺庙的香火鼎盛,为寺庙带来了人气,风水寓意也就更加好,尤其是传承越久远的寺庙,但公墓的风水可就难说了。从以上几方面来说,佛位或许将可以替代墓地成为安葬逝者的新形势。佛教与中国祖先崇拜的结合是以家族的葬祭活动为契机的,汉明帝于陵上起精舍,此后百姓亦在坟墓旁建佛寺。松江区认捐佛位

“火化”在佛教之中,被人们称之为:荼毗,意思就是将圆寂后僧侣的肉身骨头烧成灰,然后把骨灰在集中安顿在寺庙里的一个地方。在佛教经典当中,认为火葬能够灭除业障。埋葬在寺庙里还可以永伴青灯,聆听寺庙里的梵音,研修佛法。 那埋葬在寺庙是否可行?佛教讲就众生平等,僧人和普通**都属于芸芸众生中的一个。完全可以在火化后把骨灰放在寺庙。 供奉佛位,供奉灵骨在寺庙有什么好处呢?其一,受到寺庙中佛陀的庇佑,生者祈福、求安、延年,逝者尊享安乐,祈佑子孙太平。其二,捐建寺庙功德无量。其三,虽然在佛教文化中并没有风水一说,但是很多寺庙都建在灵杰宝地,传承千年香火。 从寓意、风水这两个因素来看,火化后葬在寺庙确实比葬在公墓要好一些。浦东新区佛位怎么样中国的传统思维中认为,人的灵魂是可以永存的,所以通过祭祀这种方式继续的阐释自己的孝心。

“事死如事生”是传承千年的中国理念,其用意是为了让人了解生命、重视生命、传承生命和传承孝道,但这被部分人曲解,造成了社会中出现了“薄养厚葬”的攀比现象,认为不厚葬就是不孝。现代的殡葬方式为“厚养薄葬”,生前对亲长孝敬,生后就简而为之。但是这由和传统的“事死如事生”不相符,不能很有效的传承中国优良的传统文化。而佛位用佛位替代公墓则刚好可以达成“厚养厚葬”、”事死如事生“的理念。佛位供奉在寺庙,*需要公墓很少一部分的钱捐赠寺庙,用于修缮或扩建寺庙,便可获得寺庙回赠的佛位,佛位可以为生者祈福,祈求太平安康,为逝者长念经文,享受安乐。

祈福佛位(万佛塔):祈福吉祥、祈福、求安、延年的意思,众僧大德通过诵经功德加持给佛位的主人,以求诸佛菩萨为止人祈福、求安、延年、增福德,获得智慧、解怨释结、积功德、吉祥如意、事业发达、凡事顺利。 往生佛位(骨灰存放):让逝者入住梵宫的位址,灵魂有所皈依的住所,使佛法护佑,福延子孙。 往生牌位(逝者牌位):为过世人立的,早日往生极乐世界的牌位,众僧行法事以助亡者,愿其靠菩萨的慈悲加持,脱离恶道,离苦得乐,同往净土,通过师父们早晚诵经度化使牌主早日投生善道。 千佛灯塔:也叫光明灯,每尊佛像里面都有一盏小灯,通塔佛像环绕,层层叠叠,光明如炬。整座光明灯就是一座闪耀着万丈光芒的千佛塔,神圣而庄严。 光明灯的作用:能让已故人往生极乐,在世人遇事呈祥,福慧增长。 佛教有燃灯供佛,只有通过对佛的佛纳甘杨,才能净化自身内心。通过对善业的报养,来使自己内心达到无尘之境。 供养大雄宝殿千佛灯,千佛灯体一共供奉1080尊释迦牟尼佛的小像。与殿内诸佛菩萨永结胜缘,日夜恒蒙万佛围绕,放光注照,灭罪增福,开智增慧!供养长久福位所花费的钱远远不及买一个20年试用期的墓地多。

祈福莲花位是什么?莲花位是寺庙里用来供奉历代得道高僧的地方,是“佛教八宝”之一。在我国,寺庙为了弘扬众生无论善恶皆可成佛的理念,提供少量的莲花位满足社会贤达人士的供奉需求。相传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,称之为莲花座。我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座,或坐、或站,都在莲台之上,是**著他们清净的法身,庄严的报身。在我国,有些寺庙为了弘扬众生无论善恶皆可成佛的理念,提供少量的莲花位满足社会贤达人士的供奉需求。据说求得莲花位的人,生前可得到佛的保佑和眷顾,祈福、求安、延年,“百年”之后则可以得到佛的护佑和超度,泽及后人,福佑子孙。为自己的父母亲人求得一方莲花位更是一种大孝的表现。拥有莲花位有什么好处:一,增加功德。莲花位是佛前的一方极乐净土,求得莲花位,可以与佛祖为邻,与高僧为伴,时时接受佛的教诲和感化,**终得以功德圆满。第二,去祸消灾。拥有莲花位,就会有高僧每天念佛诵经,可以获得高僧的法力加持,妖邪不侵,祸患消除。第三,祈福、求安、延年。求得莲花位,能得到佛祖的保佑,再加上个人不断的功德积累。让后代可以在更加庄严的场合里祈福和祭祖,也让祭祖更加庄严肃穆,对生命的敬重依然存在,孝道也得到延续。松江区认捐佛位

丧葬礼仪(凶礼)作为五礼之一,其**观念是“事死如事生”,丧礼能够体现出对亲长的孝和生命的敬的态度。松江区认捐佛位

和佛位相比,传统的墓地陵园因为土地资源的紧张(活人死人抢地盘),这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少,而由于市场供需的严重不平衡,价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看,墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看,墓地**只有20年,而佛位则是认捐后长久使用;第二、从购买条件看,购买公墓需要满足很多的条件,而佛位只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠;第三、从价格来看,现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓,而寺庙佛位则是因为筹集修缮寺庙的善款,修建寺庙所需善款是固定的,依靠善众,所以价格注定不会太高;第四、从传统风水来看,风水一直都是中国传承之一,而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上,而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动,就使得风水灵气就较好。松江区认捐佛位

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