上海骨灰树葬推荐

树葬是种骨灰撒葬形式。在许多省市的殡葬管理法规中，对撒葬、深埋等骨灰处理方式明确予以提倡，这类骨灰处理形式被普遍认为是骨灰安葬方式**的发展方向。它的出现具有时代意义。

1、树葬一般在地上地下不介入人为工程，因此不会对土壤的结构和功能产生破坏，再种上树木，有利于土壤微生态平衡的维护和水土涵养保持，同时绿化环境，符合可持续发展和保护环境的时代潮流。

2、树葬将逝者的骨灰直接采取播撒、深埋在底下，真正迎合和满足了**“入土为安”的传统思想相吻合。而且，50年或百年后，树木成材，成为参天大树，为子孙后代造福。

3、任何传统骨灰处理方式中所包含的各类风险和义务，诸如对骨灰的保管义务、工程的质量保证等等，在此几乎都已自然消失，这对公墓而言是极为有利的。

应该倡导并呼吁在可能的情况下，**出台殡葬**配套的硬性政策，推行树葬。相信在**的政策规范下和广大人民**的认识，以及广大殡葬职工的共同努力下，不久的将来，必将实现从保留骨灰到不保留骨灰的**终目的。 清明节过后，两则有关殡葬的消息引人关注，多地“活人墓”越修越多，占地越来越大，全县范围内有近8万座。上海骨灰树葬推荐

人们的生命观念在悄然变化，近些年来，接受包括花葬、海葬、草坪葬、树葬在内的生态葬法的人群在逐渐增多。****也通过积极宣传和生态奖补等方式，在推广生态安葬上取得了不小的成绩。不过，如何使生态葬法更为深入人心，仍是重要课题。在笔者看来，在推广生态葬法方面，除了积极探索生命文化的传承之道外，**为重要的可能还需推行生死学教育。换句话说，国家和社会如何探索和建构死亡的意义，更应成为题中应有之意。 不能确定琼瑶“生时愿如火花，燃烧到生命**终一刻；死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土”的话，是否脱胎于印度诗人泰戈尔的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。但可以确定的是，两者所追求的“珍惜生命，尊重死亡”的人生意境可说是高度一致。人们都没有想到，那个将爱情写得缠绵悱恻、让无数男女有刻骨之感的琼瑶，在垂垂老矣、步入耄耋之年时，又给人们现身说法、心平气和地上了一堂关于生死别离的精品课。这堂课所讨论的问题，已不再停留于虐心，而是相当经心，也很值得人们走一走心。 上海骨灰树葬推荐践行文明祭祀新风，争做时代风尚的**者。

  近年来，网上祭祀、微信祭奠、手机送“鲜花”等“虚拟”祭奠方式正在被越来越多的人接受和采用。很多网站也根据中华民族的传统祭祀礼仪和风俗，提供了既具仪式感又富人情味儿的祭奠平台。点开“中国清明网”，访问者可为故去的亲人创建网络私人纪念馆，并在馆内设置含有墓碑、青山、花卉的场景。纪念馆里设置了“静默一分钟”“点三炷香”“生平事迹”“留言”等板块，祭奠者可在哀乐声中，为逝者献花、上香、烧纸钱、鸣放礼炮、留言。 “小葬于墓，大葬于心’，随着时代变迁，‘生态’正成为中华民族祭葬新风尚。但是，无论树葬、花葬还是海葬，形式虽然变了，但中华儿女慎终追远的共同文化肌理始终如一。”山东大学社会学教授王忠武说。

龚自珍的《己亥杂诗》说：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”他写的是个人的感情抒发，对于生命来说，树葬，能让骨灰化作泥土，为树木增加肥料，促进树木生长，这树这木，不是你生命的延伸吗？笔者曾经填《浣溪沙·落叶》：“叶落西山卷烈风，松针疯长郁葱葱。登高眺远阅群崇。别叹今生时有限，应知后继辈无穷。我为朽木子成丛。”肉体的生命是有限的，但灵魂的生命是可以延伸的。将骨灰葬在树根，促进树木成长，树木就蕴含了人的生命，寄托了后人的哀思。各地可以规划树葬公园，将其建设成为生命公园。生命公园的规划，将环境艺术文化、殡葬习俗文化有机结合，在弘扬传统孝道思想的同时，积极倡导殡葬文明新风。 海葬、树葬、自然葬……从上世纪九十年代开始，北京已开始推行节地生态安葬方式。

人们可能经常会听说火葬、水葬、海葬、冰葬但是有种葬礼叫做树葬，不知道你是否知道，树葬不是将遗体葬在树里面，而是将已经火化的骨灰洒向树的根部然后标记，以便日后的祭奠。树葬和海葬的方式有点像。**鼓励遗体树葬现在的中国社会给人的感觉是生不起病、买不起房**终连死都不敢死，因为成本太高了，现在一个墓比房子都还贵，谁能买的起。所以就有了树葬和海葬这几种葬礼的出现，现代树葬较大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。2013年2月28日，民政部鼓励生态安葬骨灰：海葬树葬等或**买单。将骨灰撒在树下树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下，是生态葬的一种形式。目前不被大多数人接受树葬目前还是不被大多数老人所接受，都觉得“入土为安，入宫为贵”才是**终的归宿。树立厚养薄葬理念，争做绿色殡葬的倡导者。上海骨灰树葬推荐

“回归自然”还有另一层意思，就是要让“墓园变公园”。上海骨灰树葬推荐

传统规格墓仍是主流，节地生态安葬接受度低。节地生态安葬，就是以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位、福位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。其实，节地生态安葬的好处有很多，就拿壁葬来说，它是悬空的，又有屋檐遮风挡雨，相较传统的墓穴更为干燥，保存的时间也更长。再拿树葬来说，很多人都以为树葬就是在埋骨灰的地方种上一棵树，这种理解是不正确的。其实树葬和花坛葬的原理是一样的，都是对逝者的骨灰进行深埋，把骨灰放在可降解的骨灰盒中，深埋到土里进行自然分解，等过一段时间后这片土地还能埋下新的骨灰，达到重复利用的目的。殡葬观念转变是殡葬**的大势所趋 ， 厚养薄葬、保护生态环境、造福子孙后代，这是节地生态安葬的优势，也是未来的大势。 上海骨灰树葬推荐

上海善后文化传媒有限公司创立于2018-12-04，总部位于上海市，是一家文化艺术交流策划,设计、制作、代理、发布各类广告,市场营销策划,企业形象策划,企业管理咨询,礼仪服务,会务服务,展览展示服务,从事计算机科技领域内的技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务,办公用品、体育用品、文具用品、日用百货批发、零售,从事网络技术领域内的技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务，体育赛事策划，公关活动组织策划，商务咨询，设计、制作、代理各类广告，电子产品、珠宝首饰、计算机、软件及辅助设备、工艺品、家居用品的销售，殡葬服务（除殡葬设施），房地产经纪，市场信息咨询与调查(不得从事社会调查、社会调研、民意调查、民意测验)的公司。公司自2018-12-04成立以来，投身于[ "福位", "地宫", "公墓", "古寺重建" ]，是商务服务的主力军。依托效率源扎实的技术积累、完善的产品体系、深厚的行业基础，目前拥有员工数51~100人，年营业额达到100-200万元。善后文化始终关注自身，在风云变化的时代，我们对自身的建设毫不懈怠，高度的专注与执着使我们在行业的从容而自信。