浦东新区寺庙福位哪里有

  福位（祈福莲位）是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福转运场所。常有部分人人为，“福位”就是公墓，那是因为对我国数千年来传承的祈福文化的片面认知，才有的片面认识。公墓一个是“埋尸用地”，而福位一个是“祈福场所”，为供奉者祈福的地方，可以为供奉者增福增寿。生基祈福中**重要一福便是“善终”，当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠，并回赠了福位供奉后；任何人未经允许，不得开启，至于内部的供奉，也由信众决定。可以考虑复兴庙祭等传统，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。浦东新区寺庙福位哪里有

寺院供福位功德福报：

 一、功德；供莲位是千年一遇的因缘，是家族不朽的荣耀，一念成辉煌。其功德可为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。

 二、果报；供莲位可为生者祈福、消灾、延寿；供奉亲人龙骨可令往生者积德、离苦，永享安乐珍贵。

 三、奉献；供莲位的功德居士百年后也可按佛教习俗供奉龙骨，节约土地资源、倡导低碳环保，造福子孙后代。

 四、成就；青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生，很长时间祈福成就家族鼎盛。

 五、殊胜；供养祈福莲位，受诸佛护佑、菩萨加持，永结福报。

 六、如法；寺院供养祈福莲位，形成往生接引，佛门按佛法仪规，定期法会、念佛诵经。

 七、长久；获赠祈福莲位、可很长时间拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。

 八、传承；供养祈福莲位，供奉龙骨，后人很长时间传承，世代感恩图报。

 九、珍贵；祈福莲位是佛门非常好的很少资源，捐建、供养可作为家族世代兴旺的祈福坛场，阴阳两利，弥足珍贵。 认捐福位怎么样根据现在的殡葬管理条例，墓地不允许自由买卖的，购买后就只拥有使用权，使用人购买后不能再转卖或者更名。

就目前而言，由于**的推行引导，殡葬**中的问题已经被很好的解决。而土地问题也有民政部部长作为参考的寺庙地宫和道观灵骨塔，还有的是殡仪馆的壁葬。而存放先人灵骨的地方更多的是一个对逝者缅怀之地，无非还是带有一点传统的思想，想让福泽子孙后代罢了。将灵骨供养在寺庙的福位中，既延续了中国传统的“入土为安，入宫为贵”，又推动了殡葬**的实行（道教也有塔陵，但一是因为塔陵少，二是因为塔陵很少有对外开放的，所以不以道教塔陵为推荐），还能够在一个相对更好的环境去缅怀先祖，“慎终追远，追思溯源”。

和福位相比，传统的墓地陵园因为土地资源的紧张（活人死人抢地盘），这种普通的墓地陵园的穴位肯定会越来越少，而由于市场供需的严重不平衡，价格也便成了天价。现在一些城市中的墓地陵园已经超过了房价。而且从对比上看，墓地陵园也是非常不划算购买的。首先、从它的使用年限上看，墓地**只有20年，而福位则是认捐后长久使用；第二、从购买条件看，购买公墓需要满足很多的条件，而福位只需要向寺庙捐赠善款用于修缮寺庙就可以获赠；第三、从价格来看，现在许多城市的公墓频繁的爆出”天价公墓，而寺庙福位则是因为筹集修缮寺庙的善款，修建寺庙所需善款是固定的，依靠善众，所以价格注定不会太高；第四、从传统风水来看，风水一直都是中国传承之一，而现在墓园一句政策要求只允许建在荒山上，而寺庙因为长年的香火供奉和人流攒动，就使得风水灵气就较好。古代社会重视凶礼，是生前亲情的延续、对生命的尊重、为了“追养继孝，民德厚望”，并非纯鬼神信仰的迷信。

墓地一般都为老式建筑，较为阴森可怖，而地宫莲位内则采用皇陵式的建筑建制，更显光明宏大。

福位不仅敬给往生者入土为安还尊入陵为贵，入住梵宫每天24小时灯长明，保持清洁，温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下每天定是赤往生者念佛诵经，每月初一、十五由寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福，每年清明冬至寺院**举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，灵魂有所皈依得到安抚，让后人长久祭奠，缅怀万世流传。

佛教与中国祖先崇拜的结合是以家族的葬祭活动为契机的，汉明帝于陵上起精舍，此后百姓亦在坟墓旁建佛寺。奉贤区周边福位推荐

福位是一种符合绿色殡葬观念的方式。浦东新区寺庙福位哪里有

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