松江区周边祈福位

祈福莲位(万佛塔)：祈福吉祥、祈福、求安、延年的意思，众僧大德通过诵经功德加持给莲位的主人，以求诸佛菩萨为止人祈福、求安、延年、增福增慧、解怨释结、积功德、吉祥如意、事业发达、凡事顺利。 往生祈福位(骨灰存放)：让逝者入住梵宫的位址，灵魂有所皈依的住所，使佛法护佑，福延子孙。 往生牌位(逝者牌位)：为过世人立的，早日往生极乐世界的牌位，众僧行法事以助亡者，愿其靠菩萨的慈悲加持，脱离恶道，离苦得乐，同往净土，通过师父们早晚诵经度化使牌主早日投生善道。 千佛灯塔：也叫光明灯，每尊佛像里面都有一盏小灯，通塔佛像环绕，层层叠叠，光明如炬。整座光明灯就是一座闪耀着万丈光芒的千佛塔，神圣而庄严。 光明灯的作用：能让已故人往生极乐，在世人遇事呈祥，福慧增长。 佛教有燃灯供佛，只有通过对佛的佛纳甘杨，才能净化自身内心。通过对善业的报养，来使自己内心达到无尘之境。 供养大雄宝殿千佛灯，千佛灯体一共供奉1080尊释迦牟尼佛的小像。与殿内诸佛菩萨永结胜缘，日夜恒蒙万佛围绕，放光注照，消罪，祈福，开智增慧！在地宫中，除了信物，大部分市民或供奉先人的牌位，或供奉亲人的灵骨，也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。松江区周边祈福位

传统习惯中，都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法，大家都知道入土为安是什么意思，却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买祈福位就是入宫，因为祈福位都是安放在寺庙之中的，把骨灰放在了祈福位上，从古代来看就有这种传统，也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的，比如祈福位可以用来祈福，可以用来帮助改变运势，所以在生前也是可以购买的，放在那里就能祈福使用，也能增值，等到百年之后再用来安放骨灰，价值是显而易见的。松江区周边祈福位地宫福位，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代**好的祝福。

根据不同的需求，任何人都可以迎请祈福位，也可以为任何人迎请祈福位，不受年龄、性别等影响，在长期从事祈福文化的工作中，总结了几个大类，即父母给子女迎请祈福位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请祈福位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请祈福位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、祈福、求安、求婚求子、启智进禄、解除困惑、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。

寺庙向来有供奉祈福位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会**人士采用祈福位的方式供养灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民**代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等（数据来源：天涯论坛，寺庙祈福位正在兴起 绿色环保值得提倡）。 人流聚集寺庙的香火鼎盛，为寺庙带来了人气，人气也就带动了寺庙周围的风水，因此风水寓意也就更加好，尤其是传承越久远的寺庙，就越是风水灵气充盈，但公墓的风水可就难说了。祈福文化在我国起源甚早，在《书经·洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。

中国人口老龄化加重，再加上现在有的人也已经脱离了传统的殡葬思想，开始选择更加合适的响应国家殡葬**的殡葬方式了，比如选择祈福位就是非常合适的方式。这也是一种符合绿色殡葬观念的方式。有的人可能会问了，现在人还没有老，为什么要购买祈福位呢？购买祈福位有什么用呢？难道不能等到百年之后再购买吗？其实这种想法是很正常的；祈福位可以在生时为供奉者增福增寿，百年后可以供奉灵骨；但是等到逝者去世的时候再购买，那就真的很难说能不能买得到了。修茔立碑的初衷就是为了缅怀先祖，表达对先祖的思念；是人文精神的延续，也是孝道文化的传承。寺庙祈福位推荐

根据现在的殡葬管理条例，墓地不允许自由买卖的，购买后就只拥有使用权，使用人购买后不能再转卖或者更名。松江区周边祈福位

祈福位祈福位、祈福莲位是什么？我们通常说的：祈福莲位、祈祈福位、祈莲位、祈福位、祈福位莲位、祈福位祈福位、往生莲位、往生祈福位、生西之莲位等等，中国香港叫做骨灰龛，一般都是指建在寺庙中用来供奉往生者的地方，这个地方叫“祈福位”，祈福位中放置供奉的龛匣叫祈福位或莲位。 莲花位，**初是指释迦牟尼和观士音菩萨用莲花为座，称之为莲花座，以莲花寓意**著他们清净的法身，庄严的报身。后来，莲花位便成为寺庙里用来供奉历代得道高僧的地方，是“佛教八宝”之一。松江区周边祈福位

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