塔葬

并不是所有的寺庙都有塔葬塔葬，因此向公众开放的塔葬就显得弥足珍贵，千年难遇，而且是可遇不可求的福报。 信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字，纳于塔葬中供奉，由法师进行祈福仪式，从而达到祈福、求安、延年、求婚求子，启智进禄、解除困惑、招财纳福等对人生美好的愿望。即父母给子女迎请塔葬的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等；子女为父母迎请塔葬，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁；自己为自己迎请塔葬的，视其年龄，所求不一，摧官功名、祈福、求安、延年、求婚求子、启智进禄、解除困惑、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。中国古代社会的快速发展和中国被奉为礼仪之邦——缅怀先祖这一优良传统起着重要作用。塔葬

佛塔，如令已成为藏传佛教的一种**建筑，而这种建筑随着沿习，已成为一种习俗。塔中无法体或佛之遗骸者，称为支提，是表示道场古迹；而塔中有法体或佛之遗骸者，称为佛塔，是供信徒朝拜顶礼的。现存的藏传佛教传播形式主要有两种，一种是利用佛经来传经念讲；另一种是用形象化的实物。其中佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。藏传佛教格鲁派六大圣寺之一的塔尔寺，寺内佛塔林立。其中有八座如意宝塔通称“如来八塔”，八塔有八种特点，根据《佛说八大灵塔名号经》中的记载而设计兴建，是乾隆四十一年(1775年)由拉科部头人桑结伦珠出资兴建的。塔葬国人对死亡是非常敬畏的，同时也通过敬畏之心来表达自己的孝心，因而祭祀就显得尤为重要。

义工平台：千年古寺重建**；为您推荐千年古寺东山禅寺，东山禅寺始建于始建于晋天福八年（公元943年）。据《富阳县志》卷十六记载：净居寺在县大源五庄，距城三十里，今呼东山禅寺。经千年浩劫寺庙被毁。现为重建寺庙，将塔葬供奉面向善众开放，专为善众提供生时增福增寿，百年驾鹤西去后的供奉灵骨的地方；为生者祈福，祈福、求安康、延年、使逝者在安乐尊享，往生轮回积福积德太平安康，同时祈福子孙后代，使子孙后代安心、称心、放心，无后顾之忧。

说到灵塔葬到底灵塔长什么样？去过西藏的人肯定见过白色的塔，甚至很多人还拜过。但是你可能不知道灵塔里面实际是得道高僧的尸骨，将处理过的是尸体放入塔内。灵塔由塔座、塔瓶、相轮三部分组成。从塔外的包装看。灵塔种类较多，有金灵塔、银灵塔、 铜灵塔、木灵塔、泥灵塔，根据活佛生前地位高低不同而选用不同等级的灵塔。一般说，历世活佛、班禅采用金灵塔，甘丹赤巴只能用银灵塔。灵塔制成后。分别存放在寺院的大小宫殿 里。义工平台为您提供长久的骨灰供奉位，福位认捐服务。福位所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合。

传统习惯中，都有“入土为安、入宫为贵、入塔为尊”的说法，大家都知道入土为安是什么意思，却并不懂得入宫为贵的含义。其实购买塔葬就是入宫，因为塔葬都是安放在寺庙之中的，把骨灰放在了塔葬上，从古代来看就有这种传统，也就是大家说的入宫了。这也是有着非常好的寓意的作用的，比如塔葬可以用来祈福，可以用来帮助改变运势，所以在生前也是可以购买的，放在那里就能祈福使用，也能增值，等到百年之后再用来安放骨灰，价值是显而易见的。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。祈福生者平安吉祥，祈祷逝者早登极乐。宝山区找塔葬介绍

2017年苏州墓地对外地进行了限购“非苏州本地户籍，不能在苏州买墓地”更是刺激了上海市墓地价格的上涨。塔葬

公墓每十年要交管理费，若不续交， 公墓管理处可作无主处理，骨灰或被深埋或被抛洒，而墓地则转卖给别人。塔葬则无需缴纳管理费，捐赠功德香火后即可长久存放，可供后代长久祭拜，即使几代以后，对前辈已经淡忘、遗忘，但莲位仍然永存。 “塔葬”既符合丧葬**，节省开支，节省土地，又符合绿色环保，文明祭扫。公墓在露天野外，风吹雨打，灵骨很快被虫蛀蚁咬，平时又无人祭祀，塔葬塔葬在室内，风吹不到，雨淋不到，骨灰塔葬（莲位）即环保又防火防潮。若要做佛事可以请荐福寺寺住持安排，方便、省事。塔葬

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