金山区生命晶石介绍

多年前，殡葬**就曾预言上海将面临“墓地危机”，为了应对这一危机，沪上公墓纷纷启动了“节地模式”，墓地的面积也越来越迷你，节地葬和传统葬的价位可以相差几十倍。据民政部门相关负责人透露，按照上海“******”，今后50%骨灰将采用占地。早在10多年前，国外就开始流行将骨灰二次燃烧变成生命晶石的技术。上海民政部门正在悄然调研生命晶石的可行性方案，目前调研已经进入尾声，意欲明年上半年在益善殡仪馆试点。如果试点成功，市民将可以不再选择墓葬这一方式，也不必再在清明冬至跟着百万祭扫大军远赴墓园祭扫了，在家或者在全球任何地方都可以追思故去的亲人。据了解，这兴许将进一步推进殡葬**。

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在国外很早就发明骨灰变钻石的技术了，虽说有一定的市场需求。但直到现在客户量仍可以忽略不计，尚未成为全球的主流。，但作为一种殡葬**，这种尝试是有益处的，毕竟每个人的喜好不同。市民政局副局长周静波表示，上海是我国高度城市化地区，人口高度密集，随着老龄化的深度发展，年死亡人口已超12万，呈现逐年增加的趋势，在本市土地承载力的刚性制约下，迫切要求尽快改变土地依赖型的骨灰安置方式，大力减少有限的墓地资源的消耗，节约稀缺的土地资源。“当前，按照市委、**的统一布置，我们正加紧制订"十三五"殡葬事业发展规划。”以加快改变葬式结构与本市土地及生态承载力不相适应的状况。”周静波介绍说。大幅度提高节地生态葬式在葬式结构中的比重。打破世俗偏见，移风易俗，传承中华，慎终追远传统文化。 金山区生命晶石介绍在这些方面持续发力，进而促进殡葬行业健康发展。

在佛教中，僧人火化后所产生的结晶体，称为舍利子或坚固子。安善晶石正是人火化后骨灰的结晶体，是人对于佛教文化的信仰与传承。中国为佛教大国，中国约有2亿人信仰佛教，随着生活水平的不断提高，精神世界却处于空虚状态，所以更多的人愿意以生命来修善信仰！大多数佛教信众如果能象征自己的生命晶石安放在寺庙中，在心里或者信仰上都会有至高无上的荣誉感！所以生命晶石在中国等佛教大国备受推崇，并且将生命晶石供奉在寺庙的福位中也颇受欢迎。

上海市民政部门、上海市殡葬服务中心于2016年3月率先全国推出“生命晶石”项目，逝者的骨灰经高温加工后制成像宝石一样的晶石，既可居家安放也可安葬。相比较传统的殡葬形式，“生命晶石”比原来骨灰的容积减少了三分之二，达到了骨灰减量的效果，也为逝者骨灰提供了更长久的保存方案，更方便家属进行祭奠。不少逝者亲属还选择将晶石制作成配饰，随身携带。“舶来”的创新殡葬手段与“入土为安”的传统观念产生了强烈碰撞，但是也有崇尚厚养薄葬自愿选择的，也有因为经济困难权衡后无奈决定的，但不管理由如何，越来越多的逝者通过这样的方式，延续着与家人的陪伴。从促进人与自然和谐相处的角度，推行绿色生态葬奖补制度，让市民看到实惠，引导市民积极开展移风易俗活动。

以纪念碑为承载主体，存放生命晶石的容器选取钢化铜密封合金胶囊，家属可选择其中一颗镶嵌在大理石面板上，充氮密封，辅以铜制装饰、钢化石英玻璃展示纪念。在保障“逝有所安”的基本需求之外，从而实现让**亲爱的人“真正永垂不朽”，让先人更有尊严，将生命以另一种方式延续。对于一些想要与亲人“对话”的家属来说，这一安葬方式更具有个性化和设计感，也更易于情感的寄托和表达。进步提倡纪念文化扩容中国传统的墓园给人的印象是阴森可怕的，但是月浦灵园建造的一座很美丽很精致的生命晶石节地葬式园区，改变了传统墓园千碑一面的陈旧面貌，更在发展过程中推出了一系列环保的绿色葬式，不断促进大众对生态节地葬的了解和接受度。绿色生态产品提升了单位面积的人文含量和记忆含量，也改变了过去客户买墓地以大为尊的思维模式。从“葬式多样化”推进到“安放方式多样化”，“生命晶石”不是简单的骨灰减量化，更改变了人们的祭扫习惯，真正实现“祭祀变纪念”的现代祭祀观念革新。

节地生态葬法是值得提倡的安葬方式，不留坟头少占或不占土地，既能有效的保护资源，而且还能加深寄托之情。金山区生命晶石介绍

绿色殡葬，让“归去”变得更加文明。金山区生命晶石介绍

技术优势：该项目技术已开发并较为成熟，优于目前市面上其他生命晶体的制作工艺。同时在后续服务贴身上，可重复利用碎片进行再加工，即当家属对制作的晶石产品不满意需要修改及调整，本项目技术完全满足市场需求，此项技术远超于同业。周期短：相较于其他晶石制作企业，本项目产品制作周期*为45-60分钟，晶石出品速度远远超过其他企业2-3个月。人才优势：该项目拥有的设备均有韩国专业技术团队进行指导与支持。未来在大规模推广设备时具有良好的人才资源优势。金山区生命晶石介绍

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