青浦区周边地藏菩萨供奉介绍

时间:2020年04月29日 来源:

原来,对于安奉骨灰,自古以来一直有着这种传统:皇帝入陵,圣贤入塔,大夫入墓,百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事,一登基便开始寻山清水秀的**来建造陵墓,以保佑江山稳固;圣贤多指德高望重之人,可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内,保佑后代兴旺;大夫为古时官员,虽无法进入陵墓和高塔,但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势,只能以“入土为安”的方式了却此生。地藏菩萨供奉地藏菩萨供奉是延续了皇帝地藏菩萨供奉陵寝的尊贵。 现如今,寺庙多选择在地藏殿等修建地藏菩萨供奉祈福场所,延续中国“入土为安,入宫为贵”的传统殡葬方式。在地藏菩萨供奉地藏菩萨供奉内,既不必担忧风吹雨淋,又天天有法师诵经超度,时时有香火供奉,刻刻有梵音环绕,以“天人合一,回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代**好的祝福。地藏菩萨供奉所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人,将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合,**着我国文化信仰的精髓。人都是经历由生到死的过程,传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。青浦区周边地藏菩萨供奉介绍

中国人口老龄化加重,再加上现在有的人也已经脱离了传统的殡葬思想,开始选择更加合适的响应国家殡葬**的殡葬方式了,比如选择地藏菩萨供奉就是非常合适的方式。这也是一种符合绿色殡葬观念的方式。有的人可能会问了,现在人还没有老,为什么要购买地藏菩萨供奉呢?购买地藏菩萨供奉有什么用呢?难道不能等到百年之后再购买吗?其实这种想法是很正常的;地藏菩萨供奉可以在生时为供奉者增福增寿,百年后可以供奉灵骨;但是等到逝者去世的时候再购买,那就真的很难说能不能买得到了。青浦区周边地藏菩萨供奉介绍“生前房奴,死后坟墓。”是现在许多城市的真是写照。

  佛教是一种信仰,与星座类似地,佛教每一位菩萨都有其设定的属性,许多人对号入座,供奉相应的菩萨作为精神寄托。作为在中国供奉者仅次于观音的地藏王菩萨,很多人了解不深,甚至将其与地府、鬼魂混为一谈,这也有了“普通人不能供奉地藏王”的说法。那么事实究竟是怎样的,什么人不适合供地藏王菩萨呢?实际上,佛教非但完全没有地藏菩萨招鬼的说法,恰恰相反,按照佛经的说法,供奉地藏菩萨的功德极大。《地藏经》里释迦牟尼佛嘱咐观世音菩萨在娑婆世界弘扬地藏法门在弥勒菩萨未成佛前要以地藏菩萨作为依祜。关于什么人不适合供地藏王这个问题是不存在的。佛教菩萨普度众生,其主旨就是造福每个人的,所以人人都可以供奉地藏王菩萨。至于供奉的讲究,作为精神力量,如果没有坚定的信仰,不论供奉何方神明,都只是一座塑像而已。因此在供奉的时候,**应该注意的是自己作为信徒的诚心。

地藏菩萨不是土地公。因为名号中有“地”字,所以自然有人将其与“土地公”联系起来。但是,地藏菩萨名号的由来,是因其“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”。具体来说,“地”为四大之一,能承担世间一切崇山峻岭,江河大海,象征世间一切善法,都依此菩萨而生。“藏”有含藏、伏藏之意,如同深埋地下的种种宝藏,象征此菩萨种种功德。

大愿大孝地藏王菩萨。地藏菩萨被赋予了大愿大孝的含义,这与《地藏经》中的记载不无关系。经文中有四段本生故事,昔日地藏菩萨为长者子、光目女、小国王、婆罗门女时,从初见佛的相好庄严,发愿皈依,到发愿度尽众生,愿行不可谓不宏大。而且,他多次救拔身陷恶道的生母,又被赋予了大孝的内涵。

中国的传统思维中认为,人的灵魂是可以永存的,所以通过祭祀这种方式继续的阐释自己的孝心。

则可以祈福、求安、延年、益寿。寺庙内长久性安放祈地藏菩萨供奉的宗教设施,集佛教文化、墓园文化、人生文化、风水文化为一体,让百年后子孙视文物古迹矣,系一座融宗教,建筑艺术及现代科技的往生殿堂,多个灵位,气势宏伟,典雅华贵,祥和肃穆。护佑阳人早日加官进爵、青云直上、飞黄腾达。实为有心、有福、有缘、有幸者永驻魂灵。同时也是**,可把先人灵骨、牌位存放供奉在此龙脉高贵福地,必将早登彼岸、摆脱轮回,度化无累,并惠泽后世子孙!莲花位较之于落后的土葬方式有无可比拟的优越性:1、寺庙经宗教部门批准修建寺庙内部的宗教设施,保证了其长久性,无迁墓拆坟之忧2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊荣,与佛菩萨为邻3、认捐莲花位之费用较土葬低得多,一般工薪阶层均能接受。4、整个极乐殿内富丽堂皇,灯火通明,无风吹雨淋之愁5、将死亡阴影降低,拉近了生者和逝者的距离6、经济实用,一次性缴纳功德后无任何后续费用,免去了一般公墓陵园每二三十年交一次管理费的麻烦7、与现代社会高度发展的物质文明与精神文明相适应。离主城区近,交通便利8、祈地藏菩萨供奉是我国殡葬**发展的方向。寺庙是祈福场所,有着非常好的寓意。青浦区周边地藏菩萨供奉介绍

莲花祈福位又称莲位、祈莲位、地宫福位,常见于寺庙当中。青浦区周边地藏菩萨供奉介绍

“火化”在佛教之中,被人们称之为:荼毗,意思就是将圆寂后僧侣的肉身骨头烧成灰,然后把骨灰在集中安顿在寺庙里的一个地方。在佛教经典当中,认为火葬能够灭除业障。埋葬在寺庙里还可以永伴青灯,聆听寺庙里的梵音,研修佛法。 那埋葬在寺庙是否可行?佛教讲就众生平等,僧人和普通**都属于芸芸众生中的一个。完全可以在火化后把骨灰放在寺庙。 供奉地藏菩萨供奉,供奉灵骨在寺庙有什么好处呢?其一,受到寺庙中佛陀的庇佑,生者祈福、求安、延年、益寿,逝者尊享安乐,庇佑子孙太平。其二,捐建寺庙功德无量。其三,虽然在佛教文化中并没有风水一说,但是很多寺庙都建在灵杰宝地,传承千年香火。 从寓意、风水这两个因素来看,火化后葬在寺庙确实比葬在公墓要好一些。青浦区周边地藏菩萨供奉介绍

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